قوله تعالى: ﴿ونزل الملائكة﴾، وحمل "نزل" على "ننزل"، مع حذف النون الثانية "١٢٠". قراءة "ونزل الملائكة﴾ إما على لغة لم تبلغنا، وإما على حذف مضاف "١٢١"، معنى الآية على هذه القراءة "١٢٢".

قوله تعالى: ﴿فدمرانهم﴾: بقية القراءات، ومعنى الآية على هذه القراءة "١٢٢".

قوله تعالى: ﴿من اتخذ إلاهة هواه﴾، ومعنى إلاهة "١٢٣".

قوله تعالى: ﴿ويذرك وإلاهتك﴾ وتفسير الآية على هذه القراءة "١٢٣".

قوله تعالى: ﴿الرياح بشرى﴾، وأمثلة للمصار التي وقعت حالا ك"بشرى" "١٢٣".

قوله تعالى: ﴿وهذا ملح أجاج﴾: إنكار أبي حاتم قراءة "ملح" "١٢٤"، قد يكون أصل "ملح" مالحا، وحذف الألف "١٢٤"، من الأوصاف التي على فعل "١٢٤". جواز "مالح" عند ابن الأعرابي "١٢٤".

قوله تعالى: ﴿وكان بين ذلك قواما﴾: بين القوام والقوام "١٢٥" معنى "قواما" في الآية "١٢٥".

قوله تعالى: ﴿نضعف له العذاب، وتخلد فيه﴾، وتخريج "تخلد" على الالتفات "١٢٦" وانظر الصفحة ١٤٥ من الجزء الأول.

قوله تعالى: ﴿فقد كذب الكافرون﴾ وهو على الالتفات أيضا "١٢٦".

سورة الشعراء: ١٢٧-١٣٣

قوله تعالى: ﴿وقوم فرعون ألا تتقون﴾، وكثرة حذف القول عنهم "١٢٧".

قوله تعالى: ﴿وفعلت فعلتك﴾، وجريان اسم الهيئة مجرى المصدر "١٢٧".

قوله تعالى: ﴿خطايانا إن كنا"، وتأويل الآية على الاستظهار والإدلال "١٢٧".

قوله تعالى: ﴿حادون﴾: تفسير الحادر، والاحتجاج له "١٢٨".

قوله تعالى: ﴿لمدركون﴾ وتفسير الإدراك وأفعاله "١٢٩".

قوله تعالى: ﴿وأزلقنا﴾: معنى الآية على هذه القراءة وقراءة "أزلفنا" "١٢٩".

قوله تعالى: ﴿هل يسمعونكم﴾: حذف المفعول على هذه القراءة "١٢٩"، سمع تتعدى إلى ما كان صوتا، فإن وقعت على جوهر تعدت إلى مفعولين ثانيهما صوت "١٢٩".