Le Contrôleur explicatif des anomalies des lectures coraniques et leur clarification

المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها

Enquêteur

علي النجدي ناصف، عبد الحليم النجار، عبد الفتاح إسماعيل شلبي

Maison d'édition

وزارة الأوقاف - المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية

Lieu d'édition

مصر

Genres

•

Régions

•

Empires & Eras

سورة التحريم ١:

بسم الله الرحمن الرحيم

قرأ: "وَقُودُهَا٢" - بضم الواو - مجاهد والحسن وطلحة وعيسى الهمداني.

قال أبو الفتح: هذا على حذف المضاف، أي: ذو وقودها يعنى ما تطعمه النار من الوقود وقد مضى ذكره٣، وتفسير ما فيه.

ومن ذلك قراءة سهل بن شعيب: "وَبِأَيْمَانِهِم٤"، مكسورة الهمزة.

قال أبو الفتح: قد تقدم القول على ذلك٥، وأنه معطوف عل الظرف، على أن الظرف حال.

ومن ذلك قراءة أبي رجاء: "وَكُتُبِهِ وَكَانَت٦"، ساكنة التاء، واختلف عنه.

وقرأ "وكتابه".

قال أبو الفتح قال أبو حاتم: كتبه أجمع من كتابه، وكل صواب. وعلى كل حال ففيه وضع المضاف موضع الجنس، وقد تقدم تفسيره.

١ المتحرم: مصدر ميمي من تحرم منه، بمعنى تمنع وتحمي، فالكلمة بمعنى التحريم. والمتحرم اسم آخر للسورة، كما في بصائر ذوي التمييز: ١: ٤٧١.

٢ سورة التحريم: ٦.

٣ انظر الصفحة: ٦٣ من الجزء الأول.

٤ سورة التحريم: ٨.

٥ انظر الصفحة ٣١١ من هذا الجزء.

٦ سورة التحريم: ١٢.

2 / 324