Mudhakkira Fiqh
مذكرة فقه
Enquêteur
صلاح الدين محمود السعيد
Maison d'édition
دار الغد الجديد
Édition
الأولى
Année de publication
1328 AH
Lieu d'édition
مصر
Vos recherches récentes apparaîtront ici
Mudhakkira Fiqh
Muhammad ibn Salih al-Uthayminمذكرة فقه
Enquêteur
صلاح الدين محمود السعيد
Maison d'édition
دار الغد الجديد
Édition
الأولى
Année de publication
1328 AH
Lieu d'édition
مصر
التلبية هي: قول الإنسان: لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك، لا شريك لك. معنى ((لبيك)) أي: أجبتك إلى ما دعوتني إليه من حج أو عمرة وقوله: ((اللهم لبيك)) تأكيد، والثالثة تأكيد و((لا شريك لك)) تأكيد للإخلاص، ((إن الحمد والنعمة لك: الحمد: الوصف بالكمال والنعمة: الإحسان والله هو الذي أنعم وهو الذي يستحق الحمد. وهذه التلبية هي تلبية الرسول ﷺ(١) ولقد ورد عنه أيضًا أنه كان يقول: ((لبيك إله الحق)) أخرجه أحمد(٢).
وورد عن ابن عمر: أنه كان يزيد فيها ((لبيك وسعديك والخير في يديك والرغباء إليك والعمل))(٣) وكان الصحابة مع الرسول ﷺ منهم الملبي، ومنهم المهلل، ومنهم المكبر ولا ينكر أحد على أحد(٤) ويقال فيها ما أحرم به؛ فإذا كان في العمرة يقول أحيانًا: ((لبيك عمرة)) في أثناء التلبية، وإذا كان محرمًا بحج يقول: ((لبيك اللهم حجّا)) في أثناء التلبية.
التلبية سنة مؤكدة للرجال والنساء، ويستحب للرجال أن يرفعوا بها أصواتهم؛ لأن النبي ﷺ يقول كما في حديث السائب بن يزيد: ((إن جبريل أتاني فأمرني أن آمر أصحابي
(١) متفق عليه: من حديث ابن عمر: تقدم.
(٢) صحيح: رواه النسائي (٢٧٥٢) وابن ماجه (٢٩٢٠) وأحمد (٨٢٩٢، ٨٤١٥، ٩٨١٥) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه، وصححه الألباني رحمه الله في الصحيحة (٢١٤٦).
(٣) متفق عليه: تقدم.
(٤) صحيح: رواه مسلم (١٢٨٤) وأبو داود (١٨١٦) وأحمد (٤٧١٩) من حديث ابن عمر رضي الله عنهما.
63