وتَلدَ فلانٌ في بني فُلانٍ: إذا أقامَ فيهم.

وثردُ الخبزِ: كسرُهُ. وهو جُمودُ الماءِ.

وهو الحسُودُ. وحَصدُ الزَّرعِ: جزّهُ. ويقالُ: حَصدهُم بالسَّيفِ.

والخُلود: البقاءُ. ويُقال: خمدَتَ النارُ: إذا سكَنَ لَهبُها، ولم يُطفأ جَمرُها.

والرَّبودُ بالمكانِ: الإقامةُ بِهِ. ورثدُ المتاعِ: نضدُهُ. والرَّشادُ: نقيضُ الضِّلالِ. والرَّصدُ: التَّرقُّبُ. ويقالُ: رعدتِ السماءُ رعدً، وبرقتْ. ورعدتِ المرأَةُ وبرقَتْ: إذا تحسَّنتْ وتزيَّنَتْ. ورعدَ الرجلُ وبرقَ، أي: تهدَّدَ وأوعَدَ، رعدًا في هذا كلهِ. والرُّقادُ: النَّومُ. ويقالُ: ركدتِ السَّفينةُ والماءُ. والرّيحُ: إذا سكنتُ ولم تجرِ.

ويقالُ: زبدتُهُ، أي: أطعمتُهُ الزُّبدَ.

ويقالُ: سجد لله. والسَّردُ: الخرزُ. وسردَ الصَّومَ، أي: تابعهُ. ويقالُ: هو يسرُدُ الحديثَ سردًا: إذا كانَ حسنَ السياقِ له. والسُّمودُ: العلُوّ، ويقالُ: اللَّهوُ أيضًا. ويُقال: اسمُدي لنا، أي: غَنّي.

والشكدُ: الإعطاءُ.

والصَّمدُ القصدُ. وهو صمدُ الفدّانِ أيضًا. وهو الطَّردُ.

ويقال: عبَدتُ الله عبادةً. وعُرودُ النَّبتِ: طُلوعهُ. ويقال عضدْتُهُ، أي: أصبْتُ عضدَه، وكذلك إذا أعنتَهُ وكنتَ له عَضدًا.