============================================================

كاملة وبرنسه بقسلته ولهبلسانه وبوضع صلببه فى سمينه وجواره في رجلية ومد نعشه مكشوفأ وجهه وصليبه في ينه ويجنز وهوأن يقال صلاة الشار ويرفع على نابوت مكشرفا ووجيه ولميبته بارزه ديصلى عليه الصلوة بلالها وقراخ النخمور ويقال عزمور خنسين قم يرل النبوات الآي ذكرهاء فصل اوله تزتيبها ههنا، وهذا النزيب الزي ذكر هو الوارد في كتاب التجانيزة: انظروا انظروا ابن اناهر ويستمب ان يتراء عليه المرافي اللائقة بهم الشجعة لن يجتح بسببه وكانت العاة ارض شعبه جاربه ابطاركة الاسكنررية ان من ينييح منهم يقبر في مشنخاشه بلنيسة المعلقه فصمنالثوراة القى بثو الا سكنربيه وبعد انتضاو يسنة ينتل جسره الى وير القرير مقارسي ا عأا ام اوله سد ب البطاركه ومن بعده لم بتهياء نقلاحر منهم الى هناك ولا ينبفيان يسرع الشب فصلنا بشوع بن نون وكل ال لد اقات الره بل ستى ره دكا ف ب ش اوله انتقاله كرن بني اسرائيل على موسى البني عليه السلام :: لننشنافكان كه تحنيزالبلهاركه والاساففه ايضا من الثوراة من سفرالزوج ال اذا ويب وقت ابتقاله فتجتمع اليه الكهنة وفميع شعبه والايتام والارامل وقالالرب لموسى 46 واتر فره يا انح شم كه ان ات قمة الكنافير البعي الراي الزية منودهتو الاساقفة واللهنة 6 بالسدانيهد ورمنوانتلحة علجمة تل اليدة ويرن الابيو كلة الضاى تم انجيد التديس يوهتاء وبمد ذلل يتفرم كبير لاسا قفة الحافين وان لحر يتهيا هضوراسقن فلايتقدم لماهن راهب اسكي فيمساك يرالمتنح ويصلب من النوراة ايبضا بهاعلى رجهه منه وبه بوليغسل وجهه ويربه ورجليه ويلسه برلته وتكلم الرجع اوله والكهنة والمرتلون يزرون مايليق به من الترتيل وبعبرة لا خمل ونجعل على موسى وقال له (1) فتله : نبس الراس..

فلابرخلها توش 44466 44 4 04/6606 6/626960697

Page 243