============================================================

رلى صبية وكان أبى يرعوها اخته فهى غمقى بالوضع اوأى ارضت صية ورتهلا اورضاه اغتصابا باحد وجوه القهروان اثرضطيب اوخطيبته الرهاينة بعدعل الهرواخذه فلاخليب ان باخزما اعلاه وللمخطيبة ان تزرما اخزته بغيرضعن مي فهي اتضتي بالوضع هزا في فوانين الملوك:: واما الدسقلية فنريت الانسان الى ان يزوج ولره بالبتيم الزي رياء وهواولن الزوج المحضر عليها أمك اخت بنت أمك، أفت نررج أمك امرأة جرك حدتك آ نزجه الفرايب من حهة التزويج لا من ههة السولةة وهم ازواج البار والاجرار وبيك جدتك اثمك، أفت امرأة ابيك قاة ابيكء اخت بنت ابيك اعرأة ولرك ابنة واخواتهن وامانهن وجراتهن: وازواج الاخوة واولا وهن واخواشه ولرك فاة ولرك، بنت اورأة ولرك، أخت نروجة ولرك ابنةا بنتك ابشة افبك حاة اضييان امرأة اخببك: اخت امراة اجبان البشات من اولود، اولرد الاولاد.

واماتهن وجرانهن: وقرابب الزوجة وهن جرنها وامها وغمتها وخالنتها.

بنساءيني الاخوة والمخوات عمتك فالتكم اوأنة عمك حاة عك اخت اهرأة عمك واختها وابنتها وابن ولرها وروجات فرابشها اللواي بي هزه اللبته : اعرأة خالك اخت نررج اهتك لحاقاجلاك بنت افيك، اخت ارأتك بنا اخوة شم وكلها حزق على الرا فمشله قرم على زوجهاة زيجة الولى مه التي هو مؤلا ف تزوجهاء ايراتك: بمت بنث امراتك بنت ابن امراتك اعراة اغي اهراتكم عماة افياراتك والرصي وابنه واحخوه للمتى هو موكل على مالهاء الأ ان ثمت لها ست وعشرون سنة وقاو الوصي ما يجب عليه من المحساب اليين من الحير ان تتروج امرأة المولى بنات الاشابين، الثربية التي تتريا في بيتكء على بولك : والباح ن ذلك عنر القبل العم وابن اضبه يتزوجان باختبن الاغ واخوه بعتيقة لآزيجة المؤمن بغير المؤمن "ما يتمنع الامتناع لالعنين والخنثا والتي بتزوجان باختين الخال وابن اخته يتزوجان باختينن بجوزكل واحديتزوح بافت الها عظير راييد مانع ولا لمنصي والجنون الزي يكون نزمان الافاقة منه افل: الاظ فصل وتقديم المخطبة والاملاك على التزويج ليكون الرضى به بروية تامة والجرام والبرصن والارفيه راجع لاغتيار6 الزجة من ثبت عليها وفيص كاف ولبكون رجاء الربتحة الطاهرة مساعدا على هفظ العفة وغبر الزناء والنطلقه لا يرجب اللهلوق ا الجمع يين نروجين اوالثرا آزيجة الرابعة ذلك من المصالح فص في الاملدرك واقسامه ثدنة آفي حره وشررطه فرامر نصاعدا4ا الزيجه براهبه ته آن چة من نغرت ستين سنة لآ الزبجه الاملاك هوعهر واملاك ومبعاد لتزوج مسثانن، ويكون مكابتة اوبفبر بالقي لم تنقص مدة عرنها وهي سنة اوعشره اشهرلوفاة زوجهاء ومن نزرج قيل ملانبنة، وملابنته مضرلاهنين بوضع الصليب ولقريرالمه ومن املك ولم هذه للره من من ارث زرجه وما وصى له بهء وهذزا القسمر تمنع من الزواج يشط مدة فان كان حافرا فالمرة سننبن اوغالبأ فالمرة ثدرت سنبن ولايمنع من النطبة ولومن الاملاك الذي بغيرصلوة والمون علمالاباء والوجداد

وان هجا وزجان الاتتصال بغيره ويمان ان يرافع اربع سنبن حجة لهاهق.

لاعنع من تزويج الحزانا ا عدم رضى لل واحرمن الرهل والرأة بزيجة الاخر اورضاه 640/6269606 6/626960697

Page 228