============================================================

وبقال عتبب الشاليه 2 الوفت من فراأتها واشفال سمع الجع بتدوونها الى انقضاء التريان والعله في و رفع النخور ويقال صدة الرضى والصعائر وتسحة المدويه ومايتلوها والامانه ولير اليه ( ذلك ان عمعة الآلام لتجوز فيها نخنيزميت داخلا الكنيسةه ولا يرفع عليه خوربل ربودهابر بلحن وهو 1516 ويدور بارينونه يخيع الكنيسه بقراء علبه فصل واحدمن التوراه لائنا من كان فلزلك برتبت الاباء قراءة فصول ويتخزونها من افصان الزيتون وسعن النخل ووبجللويبنها بالابناط وعملون وزامه التحنير في يوم احد الشعانين وذكر المترهيم على المتنمين والزي يفراء منها اما بعضها الصلبان والشمع والمجام ويقغون بها قرام الهيكل ومواضع الا يقونات وكل ما اواكثزهااوكلها حسب ما يقشضيبه الوقته ثم يتراء اللاهن اللجحات الولردة وقنوابها على يلان يلح الميمور ويفزاء الا مخيل قبطي ويطح شي من لرح العيد البسخة وبتراء الشب كيربا ليصون بلحن البسخة صغيرأ اثني عثر ربعا ويقول ويرد بلحن الصليب * ومن الناس من يفعل ذلك بعر الا بصامربب فبر صلاة بآكر اللاهن البركه ويسرح الشعب بعد ذلد: ومن عشية الاحرالهذكور يعنمد اوضاع ومنهم من يفعله بعد نقرمة صلاة باكره ورفع البخور فبل صلوة الانجيد باما فصول همعة الالام والزي بعنم رونه الابآء الرهبان بدير شهان في دوران الزبثونه الاناجيل الني يترونها عندتلوافهم بالريتونه فهعدى رأي اهل لل كيس ته انهم اولا اي صورة وقفواعنرها يبزرون فصلا لائقابهاء واي مرفع رفدوا وعادة لنيسة المعلقه معران يراء فيها تحت صورة الشعايين انحيل الصلوء فصل اليه من مواضع الدير فراور فيه فصلا ملا ثما له مثاله عند المحجبا كل يتروت زلا العشارمن لوقاء وتمت ايقونه ماري جهس فص من الانقضاء، وعند هيلل الفصول التي تفمن زكر الهباكل وتحت الايقونات مابيليق بلا ولحدة منها.

القريس بوهنا المعمران يقراء الفصل المتغمن ذكره ومرحهه وكل ملان كل ما ينسب ال و عنر اللهاهون والمعجن فيصل الخمير وعنر المايرة والرفبية الخس خبزات الببه بعادة لل لنيسة فم يعورون بالريتونه الى هيلا الصلاة وببصليصلاة الانجيل رالسبع خبزات. وعند البثر فصل السامربي وقنرالفبورفص من فصول ويطي الزمور ديراء الامجيل فص من لوقا ويكحل الصلاة، ويقدم التراس. ولا التمنيز الواردة كل احد مما يلايمه :: پقرس فيه قراس انا كبرس بل قراس اببااغ يغوريوس وهوالاحسن لافتصاصه واما الترتبب في ذلك بادبرة القريس العظيم ابومقار فانه جارعليما بالاعبياد السيربه والازراع الالهيه والآقراس انبابا سبليوس واذا انشتهى بروينه عند دوراته بالابثونه حول الريروداخله وخارجه: القراس وشرهوا في التويب لايقال منور الانه وفسين وفيريزراء دمجا سراء ب واهل الصعيرلهم الهرمينات والرغمات المستشبلة من الزاميرال راورية ال ويقراءفصول التحنيز فصلا بعر فصل من رسانل القربير العظيم بولس اليوك لوال هليها دلا لهم المسمى بالكفوس وبسنر جون منها كلما يخترونه وبزنلون او العي النسين مونع لا بوالدت ع الوفت 199 640/6269606 6/626960697

Page 195