============================================================

الباب النامن عشرفي الچوو وترتيبه اللكهنة بحسب لحتوسهم ويتخه الاساقضه المافروت على لهتوسم والحيرواحة لاشح وبلسود السياقينة من عينه ويسا وهوير" النصولد واذاضرة الصوم امتتناع الانسان من الغزاء وفثا ميبنا في الشربعة لهاعة تفسير الابر كسيس يقرار الابروبو عن يبداء ممقدمته كبير الاساففة وي ان شرهه لتميص الزنوب وتفظيم الثوابه والقصربه ان يضمف القوة الثهواية كم فشهاع للنفس النالهقة والفرض على عميع النصارى هوصوم الاربعين التى صمها ي 3 وبعده يبراء15 ويلح المزموروية راه الانحيل متوهها الى الزب بعدتمام الترتيب المشروح في الصلاة ويرتل بعد تفسيره ما تقره السير المسيح له المجر المتصل اخزها مجمعة الفصح ثم جمعة الصلب وذلك تصام الىي ذكره ثم يبراء با وشية السلامة ويقول بعده اللاهن الخدم الاوشيه الرتلرها أخر النهارء ولا يوكمل فيه حييوان دموي مثم الاربعاء والجمعة لل اسبوع غيرا ياهر جم الخمسين وعيري الميدد واللههور اذا اتفتا فيها والسبع ةالاعباد السيرية ويصامان ف لبطحيرك ثم يكحل الفراس الى نهايته علي العادة المستقرهه ويثزب ويقرب الى التاسعة لما شرح والاصواو الزائرة على ذلك المستقرة في البيعة القبطيةم .

الخرام وبعض الشعب ويفسل يره ويقرم له العمامه فيلس وبقراء البركه ويقسر الاولوجيه مع الكهنه وبورق على الشعب. ثم ذلك بسلام الرب :: مكاتناته الى الاباء البطاركه والاساقفة بالاب ويبجدهم كثيرا ويخاصة بط يرد يروميه وينعته بالمقرم في الخرمائ كسرى ملك فارس حاشية وقذلان البآ، القدبسين الرسل الاطهار ومن ال والشريك في النعمة وماسجرى هزا المجرى من ادب الخهاب والتواضع في الآشتاب تابعهرمن الؤمنين بصومون الاربعين المقرسة ثابي يوم الفطاس وهواآ من والجواب وكزلك المطارنه والجثالقه الخارجين عن ابرشيشه واما الاسا ففه لهوره وبعيرون الفح المجيد في اليوم الشابى والعشرون من امشيرن ويعماون فيكاتبعم بالاخ مع التبحيل الدئق بهر واما الملواك المؤمنون يلاتون عنه جعة الالامبعد ذلك باياهر وختونها بعيد القيامة الى ايام الاب القرين بالنعوت الملوكية الدئقة به والوغو منسيون والقسوس والاراخته والمابر البل يرك انبا دمن ريوس الثابي عشر من بلحا ركة الاسكت رره وانه لان ذلاحأ الجاعة يكاشهم بالاخ رعاية لمرمتهم وهفظا كر بتته وبقية الشمامسة لايعرف الترائة ولد محسن الكتابه فانار الله عليه بروع النتمة هتى النه عف و ههور الشعب يكانتهم بالاولاد المباركيت. والمادة ان يكون ابتداء كتبه سائركتب البيعة وتوفيها وشرح كثيرأمنهاه والهم وضع صياب الابقلطي: لهزه اللهبقة بالسلام الالهي وختامها بالرعاء الصا وملكابته كل لحبقة ما ونقرير قاعدة الصوم المقرس على ما هو عليه واتنامه جمعه الالام وتعيبد الفح المجيد في الشهر والوقت المرسوم له وارسل نسنخة ذلك الى الاب بلهس سجب كثلها ويليق باهلها والسدم: تم ذلك بمعونة الله تعالى ::

191 04/6606 6/626960697

Page 186