٤٩ - ٦١

(٢١١) حَدثنَا مُحَمَّد بن يحيى

حَدثنَا عبد الله بن يزِيد الْمقري

حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن زِيَاد عَن أبي غطيف الْهُذلِيّ قَالَ سَمِعت عبد الله بن عمر بن الْخطاب فِي مَجْلِسه فِي الْمَسْجِد

فَلَمَّا حضرت الصَّلَاة قَامَ فَتَوَضَّأ وَصلى ثمَّ عَاد إِلَى مَجْلِسه

فَلَمَّا حضرت الْعَصْر قَامَ فَتَوَضَّأ وَصلى ثمَّ عَاد إِلَى مَجْلِسه

فَلَمَّا حضرت الْمغرب قَامَ فَتَوَضَّأ ثمَّ صلى الْمغرب ثمَّ عَاد إِلَى مَجْلِسه

فَقلت أصلحك الله

أفريضة أم سنة الْوضُوء عِنْد كل صَلَاة قَالَ أَو فطنت إِلَيّ وَإِلَى هَذَا مني فَقلت نعم فَقَالَ لَا

لَو تَوَضَّأت لصَلَاة الصُّبْح لصليت بِهِ الصَّلَوَات كلهَا مَا لم أحدث

وَلَكِنِّي سَمِعت رَسُول الله ﷺ يَقُول من تَوَضَّأ على كل طهر فَلهُ عشر حَسَنَات وَإِنَّمَا رغبت فِي الْحَسَنَات

هَذَا إِسْنَاد فِيهِ عبد الرَّحْمَن بن زِيَاد وَهُوَ ضَعِيف وَمَعَ ضعفه كَانَ يُدَلس رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ من هَذَا الْوَجْه فَلم يذكر الْقِصَّة وَاقْتصر على الْمَرْفُوع مِنْهُ وَقَالَ التِّرْمِذِيّ إِسْنَاده ضَعِيف

٥٠ - ٦٢

(٢١٢) حَدثنَا أَبُو كريب

حَدثنَا الْمحَاربي عَن معمر بن رَاشد عَن الزُّهْرِيّ

أَنبأَنَا سعيد بن الْمسيب عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ قَالَ سُئِلَ النَّبِي ﷺ عَن التَّشَبُّه فِي الصَّلَاة

فَقَالَ لَا ينْصَرف حَتَّى يسمع صَوتا أَو يجد ريحًا

هَذَا إِسْنَاد رِجَاله ثِقَات إِلَّا أَنه مُعَلل بِرِوَايَة الْحفاظ من أَصْحَاب الزُّهْرِيّ عَنهُ عَن سعيد عَن عبد الله بن زيد وَحَدِيث عبد الله بن زيد بن عَاصِم فِي الصَّحِيحَيْنِ وَأبي دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَحَدِيث أبي سعيد رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده

وَذكر الْعقيلِيّ عَن الإِمَام أَحْمد أَنه كَانَ يُنكر حَدِيث الْمحَاربي عَن معمر قَالَ العلائي فِي الْمَرَاسِيل قَالَ عبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل لم نعلم أَن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد الْمحَاربي سمع من معمر شَيْئا وبلغنا أَنه كَانَ يُدَلس

(٢١٣) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة

حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش عَن عبد الْعَزِيز بن عبيد الله عَن مُحَمَّد بن عَمْرو بن عَطاء قَالَ رَأَيْت السَّائِب بن يزِيد يشم ثَوْبه فَقلت مِم ذَلِك قَالَ إِنِّي سَمِعت رَسُول الله ﷺ يَقُول لَا وضوء إِلَّا من ريح أَو سَماع

قلت عبد الْعَزِيز ضَعِيف