وتسن قلة الكلام ^[٩٣٤]

= والجدال: على هذه القراءة هو الجدال في أمر الحج. فإن الله قد أوضحه وبيّنه وقطع المراء فيه كما كانوا في الجاهلية يتمارون في أحكامه. ويفسر بهذا المعنى على القراءة الأخرى أيضاً: ((ولا جدال)) بالفتح. وقد فسروها بأن لا يماري الحاج أحداً، والتفسير الأول أصح، فإن الله لم ينه المحرم ولا غيره عن الجدال مطلقاً بل الجدال قد يكون واجباً أو مستحباً ، كما قال تعالى: ﴿وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ﴾^(١).

وقد يكون الجدال محرماً في الحج وغيره کالجدال بغير علم وكالجدال في الحق بعد ما تبين. أ.هـ^(٢).

[٩٣٤] لما روى مسلم في صحيحه عن أبي شريح العدوي أنه قال: سمعت أذناي وأبصرت عيناي حين تكلم رسول الله ﷺ فقال: ((من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت))^(٣). وفي رواية: ((أو ليسكت)).

وروى ابن ماجه في «سننه»: عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: ((من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه))^(٤).