187

منهج السالك إلى بيت الله المبجل في أعمال المناسك على مذهب الإمام أحمد بن حنبل

منهج السالك إلى بيت الله المبجل في أعمال المناسك على مذهب الإمام أحمد بن حنبل

Enquêteur

صالح بن غانم السدلان

Maison d'édition

دار بلنسية

Édition

الأولى

Année de publication

1416 AH

Lieu d'édition

الرياض

Régions
Égypte
Empires & Eras
Ottomans

وسنن الطواف عشر: استلام الحجر [٤٤٧] الأسود وتقبيله [٤٤٨] واستلام الركن اليماني بيده اليمنى والاضطباع [٤٤٩] والرمل والمشي في


= بالبيت من أفضل العبادات والقربات التي شرعها الله تعالى في كتابه وعلى لسان نبيه ﷺ وهو من أعظم عبادة أهل مكة أعني من كان بمكة مستوطناً أو غير مستوطن ومن عباداتهم الدائمة الراتبة التي امتازوا بها على سائر الأمصار وما زال أهل مكة على عهد رسول الله ﷺ وخلفاؤه وأصحابه رضي الله عنهم يطوفون بالبيت في كل وقت ويكثرون ذلك. أ.هـ(١).

[٤٤٧] استلامه: مسحه.

[٤٤٨] أو ما يقوم مقامه من الإشارة عند تعذر الاستلام كالاستلام باليد أو بشيءٍ(٢).

[٤٤٩] عند بداية طواف القدوم خاصة أو العمرة إن لم يسبقها طواف، وتنتهي هذه السنة بانتهاء الطواف فلا يشرع الاضطباع في السعي ولا في أي من الأطوفة سوى ما ذكرنا(٣).

قلت: والملاحظ على كثير من الناس التزام الاضطباع من حين بداية الإحرام، في حج أو عمرة حتى التحلل، ويستمر الواحد منهم مضطبعاً حتى في صلواته، وهذا منكر ينبغي التنبيه عليه.

(١) ((فتاوى شيخ الإسلام)) ج٢٦/ ٢٥٠.

(٢) ((كشاف القناع)) ج٢/ ٢٨٥.

(٣) راجع ص ١٦٥، هامش [٣٦٩] من هذا الكتاب.

187