والثالث: والد قطن.
فقوله: «قَطَن»، قلت: بفتح القاف، والطاء [١٥٥ - ب] المهملة، وبعده نون.
والرابع: جميع ما في الصحيحين و«الموطأ»، ومنهم بَشير بن نَهيك، وغيره.
وقوله:
٨٩٨ - جَدُّ عَلِيْ بنِ هَاشِمٍ بَرِيْدُ ... وَابْنُ حَفِيْدِ الأَشْعَريْ بُرَيْدُ
٨٩٩ - وَلَهُمَا مُحَمَّدُ بنُ عَرْعَرَهْ ... بْنِ البِرِنْدِ فَالأَمِيْرُ كَسَرَهْ
الشرح: من ذلك «بريد» بفتح الموحدة، وبضمها. و«بِرِنْد» بكسرها، والراء، وبعد الراء نون ساكنة. و«تزيد» بفتح المثناة تحت، وكسر الزاي.
فالأول: جد علي بن هاشم روى له مسلم.
والثاني: ابن عبد الله بن أبي بردة بن موسى الأشعري، روى له الشيخان، ومنه حديث مالك بن الحويرث في صفة صلاة رسول الله ﷺ في البخاري، وفيه «كصلاة شيخنا أبي بُرَيد عمرو».
وذكر الهروي أبو ذر عن أبي محمد الحموي، [عن الفربري] (١) عن (خ) (٢) كذا، وكذا ذكره مسلم في الكنى.
ووقع عند عامة رواة (خ): يَزيد، بفتح المثناة تحت، وبالزاي.
(١) زيادة من المصدر.
(٢) أي: البخاري.