ماكولا، وأشار إليهم (ن) في الشرح (١).
وقوله: «وفي خزاعة» يعني بذلك «كَرِيز» بفتح الكاف، وكسر الراء، مُكبرًا، و[كُرَيْز] (٢) مصغرًا، وكله مصغرًا إلا في خزاعة فقط.
وقوله:
٨٨٣ - وَفِي قُرَيْشٍ أَبَدًا حِزَامُ ... وَافْتَحْ فِي الانْصَارِ بِرَا حَرَامُ
الشرح: من ذلك «حِزَام» بكسر الحاء المهملة، وبالزاي. و«حَرَام» بفتح الحاء، وبالراء، ففي قريش الأول، وفي الأنصار الثاني.
قال (ن) (٣) شيخنا: والمراد ضبط ما في قريش والأنصار ووقع «حزام» بالزاي في خزاعة، وبني عامر بن صَعْصَعَة، وغيرهما، ووقع «حَرَام» بالراء في خثعم، وجذام، وتميم بن مر، وغير ذلك.
وقوله:
٨٨٤ - فِي الشَّامِ عَنْسِيٌّ بِنُونٍ، وبِبَا ... فِي كُوْفَةٍ والشِّيْنِ واليا غَلَبَا [١٥٣ - أ]
٨٨٥ - فِي بَصْرَةٍ وَمَا لَهُمْ مَنِ اكْتَنَى ... أَبَا عَبِيْدَةٍ بِفَتْحٍ والكُنَى
٨٨٦ - فِي السَّفْرِ بالفَتْحِ وَمَا لَهُمْ عَسَلْ ... إلاَّ ابْنُ ذَكْوَانٍ وَعِسْلٌ فَجُمَلْ
الشرح: يعني أن من ذلك «عَنْسي» بفتح العين المهملة، وإسكان النون،
(١) (٢/ ٢٢٠).
(٢) زيادة من المصدر.
(٣) (٢/ ٢٢١).