353

La clé du bonheur dans l'explication de l'Alfiyya en Hadith

مفتاح السعيدية في شرح الألفية الحديثية

Enquêteur

د. شادي بن محمد بن سالم آل نعمان

Maison d'édition

مركز النعمان للبحوث والدراسات الإسلامية وتحقيق التراث والترجمة

Édition

الأولى

Année de publication

١٤٣٢ هـ - ٢٠١١ م

Lieu d'édition

صنعاء - اليمن

Empires & Eras
Ottomans
رِوَايةُ الأَكَابِرِ عَنِ الأَصاغِرِ
قوله:
٨٣١ - وَقَدْ رَوَى الكَبِيرُ عَنْ ذِي الصُّغْرِ ... طَبَقَةً وَسِنًّا اوْ في القَدْر
٨٣٢ - أَوْ فيهِمَا وَمِنْهُ أَخْذُ الصَّحْبِ ... عنْ تابعٍ كَعِدَّةِ عَنْ كَعْب
الشرح: قلت فائدة حكى هذا النوع أن لا يتوهم كون المروي عنه أكبر سنًا وأفضل، لكونه هو الأغلب، فيجهل منزلتهما (١).
وأصل هذا النوع حديث الجسَّاسة في «صحيح مسلم»، وفيه رواية النبي ﷺ عن تميم الداري.
وقوله: «وقد روي» (خ) يعني أن هذا النوع أقسام:
أحدها: أن يكون الراوي أكبر سنًا وأقدم طبقة من المروي عنه، كرواية الزهري ويحيى بن سعيد عن [١٤١ - أ] مالك.
[والثانية: أن يكون الراوي أكبر قدرًا من المروي عنه] (٢) لعلمه وحفظه كرواية مالك، وابن أبي ذئب، عن عبد الله بن دينار. ورواية أحمد، وإسحاق عن العبسي عبيد الله بن موسى.

(١) في الأصل: منزلتهما [بما].
(٢) زيادة من المصدر سقطت من الأصل.

1 / 358