346

La clé du bonheur dans l'explication de l'Alfiyya en Hadith

مفتاح السعيدية في شرح الألفية الحديثية

Enquêteur

د. شادي بن محمد بن سالم آل نعمان

Maison d'édition

مركز النعمان للبحوث والدراسات الإسلامية وتحقيق التراث والترجمة

Édition

الأولى

Année de publication

١٤٣٢ هـ - ٢٠١١ م

Lieu d'édition

صنعاء - اليمن

Empires & Eras
Ottomans
مَعْرِفَةُ التَّابِعِينَ
قوله:
٨١٧ - والتَّابعِيُّ اللاَّقِي لِمَنْ قَدْ صَحِبَا ... وَلِلْخَطِيبِ حَدُّهُ: أنْ يَصْحَبَا [١٣٨ - أ]
الشرح: هذا النوع الثاني من أنواع الطرف الرابع في أسماء الرجال، وفيه فصول:
الأول: في حَدِّ التابعي:
فقال الحاكم وغيره: التابعي [من] (١) لقي واحدًا من الصحابة فأكثر، وعليه الأكثر، يؤيده عَدُّ (٢) سليمان بن مهران الأعمش في التابعين (٣) لما رأى أنس بن مالك رؤية بمكة يُصَلِّي، وليس له رواية في شيء من الكتب الستة عن أحد من الصحابة إلا عن عبد الله بن أبي أوفى في «سنن ابن ماجه» فقط.
وعد يحيى بن كثير لكونه لقي أنسًا.
وموسى بن أبي عايشة لكونه لقي عمرو بن حُريث.
وجَرير بن حازم، لكونه رأى أنسًا.

(١) زيادة من المصدر.
(٢) في الأصل: عن. خطأ.
(٣) في الأصل: [عد] في التابعين. وهو حشو.

1 / 351