...

تمهيد:

نستطيع أن نقسم الناس - حيال نصوص الصفات - إلى خمسة أقسام:

الأول: أهل التمثيل الذين يفهمون من الصفات ما تدل عليه اللغة، ويجرونها على ظاهرها، ويجعلون هذا الظاهر من جنس صفات المخلوقين.

الثاني: أهل النفي والتعطيل والتحريف: وهم من يحملها على المجاز ويتأولونها، ويعينون المراد منها، ممن ينفون نصوص الصفات عن ظاهرها نفيًا كليًا أو جزئيًا.

الثالث: أهل الوقف ويرون السكوت عن الصفات مطلقًا ويتوقفون فيها.

الرابع: أهل التفويض الذين يسكتون عنها بعد نفي إرادة الظاهر.

الخامس: أهل الإثبات والتنزيه، وهم يثبتون الصفات بلا تأويل ولا تشبيه ولا تمثيل ١.

١ هذا التقسيم مستفاد من كلام أهل العلم، وهم مع اختلاف عباراتهم يتفقون حول هذا المعنى. انظر: ابن تيمية: درء التعارض (١/ ٨) وما بعدها، وابن القيم: الصواعق المنزلة (١/ ٢٤٥) وما بعدها، والمقريزي: الخطط