*ويجوز أن ١ يزجر ٢ من تخطى الرقاب ٣.

*ولا تصح الجمعة إلا بمصر عند أبي حنيفة ٤.

*والمستحب أن لا تقام الجمعة إلا بإذن السلطان عند الثلاثة ٥.

وقال أبو حنيفة: لا تنعقد إلا بإذنه ٦.

*ولا تنعقد إلا بأربعين عند الشافعي ٧، وأحمد ٨.

وقال أبو حنيفة ٩: بأربعة / ١٠.

١ في الأصل: أنه.

٢ أي يجوز للإمام.

٣ البدائع (١/٢٦٥)، الشرح الصغير (١/١٨٢)، الأم (١/٢٢٨)، المبدع (٢/١٧٢) .

٤ المختار (١/٨٢)، تحفة الفقهاء (١/١٦٢) .

٥ الإشراف للقاضي عبد الوهاب (١/١٢٧)، فتح العزيز (٤/٥٣٦-٥٣٧)، الكافي لابن قدامة (١/٢٢٣) .

٦ اللباب (١/١١٠) .

وهو رواية عن أحمد. المغني (٢/٣٣٠) .

٧ الأم (١/٢١٩)، الوجيز (١/٦١) .

٨ هذا هو المشهور عن أحمد.

وعنه: أنها لا تنعقد إلا بخمسين، وعنه: تنعقد بسبعة، وعنه تنعقد في القرى بثلاثة، وفي الأمصار بأربعين، وصححها المرداوي.

وعنه: تنعقد بأربعة، وعنه: تنعقد بثلاثة، اختارها ابن تيمية، وقال: واحد يخطب، واثنان يستمعان.

وانظر: المغني (٢/٢٣٨)، الفروع (٢/٩٩)، الإنصاف (٢/٣٧٨)، الاختيارات الفقهية (٧٩) .

٩ البحر الرائق (٢/١٦١)، مختصر الطحاوي (٣٥) .

١٠ نهاية لـ (٤٢) من الأصل.