المملكة العربية السعودية - وزارة التعليم العالي

جامعة أم القرى - معهد البحوث العلمية

مركز إحياء التراث الإسلامي - مكة المكرمة

مشيخة

الإمام أبي بكر بن الحسين بن عمر القرشي

الشهير بالمراغي

٧٢٧ - ٨١٦ هـ

تخريج

جمال الدين أبي البركات محمد بن موسى بن علي المراكشي المكي

٧٨٩ - ٨٢٣ هـ

تحقيق الأستاذ

محمد صالح بن عبد العزيز المراد

الطبعة الأولى

١٤٢٢ هـ - ٢٠٠١ م

بسم الله الرحمن الرحيم وبه ثقتي

الحمد لله المتفرد بالعلو والقدم، المنزه عن الحدوث والعدم. الذي هدانا بنبيه إلى الملة الحنيفية، وأوضح به طرقها، فتركها كالشمس بيضاء نقية، أحمده على التوفيق لاتباع السنة، وأشكره على إفضاله المتواتر منه بعد منةٍ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له شهادة تروي قائلها يوم العطش الأكبر من الماء المعين. وتسمعه منادي: ﴿ادخلوها بسلامٍ آمنين﴾ .

وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله العالي رتبةً سنية، النازل في برج الكمال كل درجةٍ علية، صلى الله عليه وعلى آله الطيبين الطاهرين وسلم، ورضي عن خلفائه الراشدين، وأبو بكر المقدم، وسائر الصحابة والتابعين، ما أضاء صبح وأظلم ليل. أما بعد:

فإن علم السنن من أجل العلوم الزاهرة، والاعتناء به شرف لصاحبه في الدنيا والآخرة، وقد حث النبي ﷺ على التبليغ عنه بالطلب الحثيث، وحض على ذلك بقوله: «نضر الله امرأً سمع» الحديث.

ولم يزل أئمة هذا الشأن ولا يزالون يرحلون فيه إلى أقاصي البلدان، لا يملون، خصوصًا لطلب أعلاه وروينا عن بعضهم أنه قال:

«قرب الإسناد قرب إلى الله» فأحببت مرافقتهم وآثرت موافقتهم، إذ هم الأبدال والأوتاد، وكيف لا، وهم الذين حفظ بهم الدين حتى استقر وشاد.

وكان شيخنا الشيخ الإمام العالم العلامة مفتي المسلمين، بقية السلف الصالحين، قاضي القضاة مسند الدنيا زين الدين أبو المناقب العلية، أبو بكر ابن الشيخ بدر الدين (عبد الله الحسين) بن عمر بن محمد بن يونس بن أبي الفخر بن عبد الرحمن بن نجم بن طولون القرشي العثماني المراغي أصلًا المصري ثم المدني الشافعي -أدام النفع به وبلغه من الخيرات نهاية مطلبه- ممن علا في الحديث سنده وقل رواته، لكن كثر عدده، وقد سمع من قديمٍ صغيرًا من مدة ثمانين عامًا إلا يسيرًا، وسمع بنفسه كبيرًا، حديثًا كثيرًا، وأجاز له من مدة ثلاثٍ وثمانين من السنين عدد من المسندين، منهم: أبو العباس الحجار، وناهيك بها رتبةٌ عليا لا تجد رجلًا يشاركه في ذلك في جميع الأمصار بل في

جميع الدنيا، وكم له أسانيد.

للمخرج عفا الله عنه:

في زي ذي قصرٍ بدت ... لكنه عين السمو

فاعجب لها فهي القصيرة كيف تنسب للعلو ...

فجمعت له هذه المشيخة عمن ظفرت به من المشايخ الذين سمع منهم دون غيرهم ممن أجازوا له الرواية عنهم، إلا أنني لم أخلها من حديثٍ كثيرٍ منهم في التعليقات، ورتبتهم في الغالب على قدم الوفيات، وبدأت قبل ذلك بالمسلسل بالأولية، والله أسأل في جميع أموري حسن النية، وهو حسبي ونعم الوكيل.

حدثنا مسند مصر صدر الدين أبو الفتح محمد بن محمد بن إبراهيم ابن أبي القاسم الميدومي، وهو أول حديث سمعته منه، قال: ثنا الرئيس أبو الفرج عبد اللطيف بن عبد المنعم بن علي الحراني، وهو أول حديث سمعته منه، قال: ثنا الإمام أبو الفرج عبد الرحمن بن علي الجوزي، وهو أول حديث سمعته منه، قال: ثنا الإمام أبو سعد إسماعيل بن أبي صالح أحمد بن عبد الملك المؤذن، وهو أول حديث سمعته منه، قال: ثنا والدي أبو صالح، وهو أول حديث سمعته منه، قال: ثنا الأستاذ أبو طاهر محمد بن محمد بن محمش الزيادي، وهو أول حديث سمعته منه، قال: ثنا أبو حامد أحمد بن محمد بن يحيى بن بلال البزاز، وهو أول حديث سمعته منه، قال: ثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم العبدي،

وهو أول حديث سمعناه منه، قال: ثنا سفيان بن عيينة، وهو أول حديث سمعته من سفيان، عن عمرو بن دينار، عن أبي قابوس مولى عبد الله بن عمرو بن العاص ﵄ أن رسول الله ﷺ قال:

«الراحمون يرحمهم الرحمن ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء» .

وأخبرناه الرئيس المعمر أبو العباس أحمد بن إدريس بن مزيز الحموي في كتابه إلي منها، وهو أول حديث رويته عنه، قال: ثنا الحافظ أبو علي الحسن بن محمد بن محمد بن محمد البكري، وهو أول حديث سمعته منه، قال: ثنا الإمام أبو الفضل عبد الرحمن بن عبد الوهاب بن صالح بن المعزم إمام جامع همدان بها، وهو أول حديث سمعته منه، قال: ثنا أبو منصور عبد الكريم بن محمد ابن الخيام من لفظه، وهو أول حديث سمعته منه.

ح قال البكري: وحدثني أبو الفتوح محمد بن محمد بن الجنيد الصوفي

بأصبهان، وهو أول حديث سمعته منه. قال: ثنا أبو القاسم -وهو ابن طاهر الشحامي- وهو أول حديث سمعته منه. قالا: ثنا أبو صالح أحمد بن عبد الملك المؤذن، وهو أول حديث سمعناه منه، قال: حدثني أبو طاهر الزيادي، وهو أول حديث سمعته منه، قال: حدثني أبو حامد بن بلال، وهو أول حديث سمعته منه، عن سفيان وهو أول حديث سمعته منه، عن عمرو بن دينار، عن أبي قابوس مولى عبد الله بن عمرو، عن عبد الله ﵄ أن رسول الله ﷺ قال: «الراحمون يرحمهم الرحمن ارحموا أهل الأرض يرحمكم أهل السماء» .

وقال ابن المعز: من في الأرض. هذا حديث حسن.

أخرجه أبو داود السجستاني في «سننه»، عن مسدد، وأبي بكر بن أبي شيبة. ورواه الترمذي في «جامعه» وقال: حسن صحيح، عن محمد بن يحيى بن عمر العدني، ثلاثتهم عن ابن عيينة من غير تسلسل فوقع لنا بدلًا لهما عاليًا.

والله المحمود سبحانه.

الشيخ الأول

أخبرنا الشيخ المسند شهاب الدين أبو العباس أحمد بن محمد بن أبي بكر بن علان الدمشقي الحريري المدير، قراءة عليه وأنا أسمع في شهر شعبان من سنة اثنتين وثلاثين وسبعمائة، بالقاهرة، وأجاز لي جميع مروياته، وهذا أقدم سماعٍ وجد لي، ولم يبق أحد سمع من هذا الشيخ غيري، قال: أنا أبو الفرج عبد اللطيف بن عبد المنعم الحراني قراءة عليه وأنا أسمع، قال: أنا أبو الفرج عبد المنعم بن عبد الوهاب بن سعد الحراني سماعًا قال: أنا أبو الخير المبارك بن الحسين بن أحمد المقرئ الشافعي المعروف بالغسال قال: ثنا أبو محمد الحسن بن محمد الخلال الحافظ إملاءً سنة ثمانٍ وثلاثين وأربعمائة قال: ثنا أحمد بن جعفر بن حمدان القطيعي إملاءً قال: ثنا إبراهيم بن شريك بن الفضل الأسدي، ثنا أحمد بن عبد الله بن يونس، ثنا زهير بن معاوية.

ح وأخبرني الأمير أبو سعيد غلبك بن عبد الله البدري الخازنداري، والمسندة أم عبد الله عائشة بنت علي بن عمر بن شبل الصنهاجي، قراءة عليهما وأنا أسمع قالا: أنا أبو الفرج ابن الصيقل الحراني سماعًا، قال: أنا عبد المنعم بن كليب، قال: أنا إسماعيل بن ملة الأصبهاني، قدم علينا بغداد، أنا الشيخ أبو عمر المطهر بن أبي نزار بأصبهان، ثنا أبو بكر بن المقرئ محمد بن إبراهيم، قال ثنا أبو يعلى الموصلي، ثنا عبيد الله بن عمر القواريري، قال: حدثنا حماد

ابن زيد قالا: ثنا يحيى بن سعيد.

ح وأخبرني أبو محمد عبد القادر بن عبد العزيز الأيوبي، قراءة عليه وأنا أسمع، قال: أنا محمد بن إسماعيل بن أحمد المقدسي، سماعًا، قال: أنا يحيى بن محمود الثقفي، سماعًا، قال: أنا أبو علي الحسن بن أحمد الحداد، قال: أنا أبو نعيم الحافظ، قال: ثنا أبو بكر الآجري، قال: ثنا أبو جعفر أحمد بن يحيى الحلواني، ثنا أحمد بن عبد الله بن يونس، ثنا زهير يعني ابن معاوية.

وفي حديث الخلال عن يحيى بن سعيد، عن محمد بن إبراهيم التيمي، عن علقمة بن وقاص الليثي قال: سمعت عمر بن الخطاب ﵁ يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول:

«إنما الأعمال بالنيات وإنما لامرىءٍ ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله -وفي حديث ابن ملة «وإلى رسوله» في الموضوعين -ومن كانت هجرته إلى دنيا- وفي حديث الخلال «لدنيا» - يصيبها أو امرأةٍ يتزوجها فهجرته إلى ما هاجر إليه» .

هذا حديث جليل صحيح مشهور غريب، اتفق الإمامان أبو عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري، وأبو الحسين مسلم بن الحجاج القشيري على إخراجه في صحيحيهما من حديث حماد بن زيد، عن يحيى بن سعيد.

فرواه البخاري عن أبي النعمان محمد بن الفضل، ومسدد بن مسرهد، ورواه مسلم عن أبي الربيع سليمان بن داود الزهراني، وأخرجه النسائي في «سننه»، عن يحيى بن حبيب بن عربي، أربعتهم عن حماد بن زيد فوقع لنا بدلًا لهم وعاليًا، وأخرجه مسلم أيضًا، عن محمد بن عبد الله بن نمير، ورواه أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه القزويني، عن أبي بكر بن أبي شيبة، كلاهما عن يزيد بن هارون، فوقع لنا بدلًا لهما عاليًا والحمد لله.

ولم يصح عن النبي ﷺ إلا من حديث عمر، تفرد به يحيى بن سعيد فمن فوقه.

وأخبرناه بهذا العلو أيضًا مع السماع الخطيب أبو الفتح محمد بن محمد بن إبراهيم البكري قراءة عليه وأنا أسمع قال: أنا أبو إسحاق إبراهيم بن إبراهيم ابن محمد بن عبد الوهاب بن مناقب الحسيني، وأبو الفضل عبد الرحيم بن يوسف بن يحيى الموصلي سماعًا قالا: أنا أبو حفص عمر بن محمد بن طبرزذ، قراءة عليه، قال الثاني

وأنا حاضر، قال: أنا أبو القاسم هبة الله بن محمد بن عبد الواحد بن الحصين الشيباني قال: أنا أبو طالب محمد بن محمد بن إبراهيم بن غيلان البزاز قال: أنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي قال: ثنا عبد الله بن روح المدائني ومحمد بن ربحٍ البزاز قالا: ثنا يزيد بن هارون قال: ثنا يحيى بن سعيد الأنصاري، عن محمد بن إبراهيم التيمي أنه سمع علقمة بن وقاص الليثي يقول: سمعت عمر بن الخطاب ﵁ على المنبر يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول:

«إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرىءٍ ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله، ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو امرأةٍ يتزوجها فهجرته إلى ما هاجر إليه» .

وأخبرناه أعلى من جميع ما تقدم بدرجة أبو العباس أحمد بن أبي طالب الحجار إذنًا قال: أنا أبو المنجى بن اللتي سماعًا، أنا مسعود بن محمد بن شنيف الوراق قال: أنا أبو محمد الحسين