هَذَا حَدِيث صَحِيح مُتَّفق على صِحَّتِهِ أَخْرَجَهُ الْأَئِمَّةُ فِي كُتُبِهِمْ مِنْ طُرُقٍ عدَّة، رَوَاهُ مُسلم فِي " الْعتْق " من " صَحِيحه "، عَن أَبِي بكر بن أَبِي شيبَة، وَأبي خَيْثَمَة زُهَيْر بن حَرْب.
وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي " الْوَلَاء " من " جَامعه "، عَن أَبِي عبد الله مُحَمَّد بن يَحْيَى الْعَدنِي، ثَلَاثَتهمْ، عَن سُفْيَان كَمَا روينَاهُ فِي هَذِهِ الرِّوَايَات، فَوَقع لنا بَدَلا لَهما.
وَرَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي " الْبيُوع " من " سنَنه " عَن قُتَيْبَة بن سعيد، " وَفِيمَا جمعه من حَدِيث مَالك، عَن أَبِي عبد الله عبد الْملك بن شُعَيْب بن اللَّيْث بن سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ يَحْيَى بن أَيُّوب، كِلَاهُمَا عَن مَالك نَحْو مَا روينَاهُ فِي الرِّوَايَتَيْنِ