358

Les Objectifs Grammaticaux dans l'Explication des Preuves des Commentaires sur l'Alfiyya, connu sous le nom « Explication des Grandes Preuves »

المقاصد النحوية في شرح شواهد شروح الألفية المشهور ب «شرح الشواهد الكبرى»

Enquêteur

أ. د. علي محمد فاخر، أ. د. أحمد محمد توفيق السوداني، د. عبد العزيز محمد فاخر

Maison d'édition

دار السلام للطباعة والنشر والتوزيع والترجمة

Édition

الأولى

Année de publication

١٤٣١ هـ - ٢٠١٠ م

Lieu d'édition

القاهرة - جمهورية مصر العربية

Genres
Grammar
Empires & Eras
Ottomans
الشاهد التسعون (١)، (٢)
وبايَعتُ أقوامًا وَفَيتُ بعَهْدِهم ... وَببَّةٌ قد بايعته غيرَ نَادِمٍ
أقول: قائله هو الفرزدق، وقد ترجمناه (٣).
وهو من الطويل.
قوله: "بايعت" من المبايعة، وهي المعاقدة والمعاهدة، كأن كل واحد من المبايعين باع ما عنده من صاحبه، وأعطاه خالصة نفسه، وطاعته، ودخيلة أمره.
الإعراب:
قوله: "وبايعت": جملة من الفعل والفاعل، و"أقوامًا" مفعوله، قوله: "وفيت بعهدهم": جملة حالية بتقدير قد، أي: حال كوني قد وفيت بعهدهم.
فإن قلت: كيف يكون وافيًا بعهدهم في حال المبايعة، والوفاء لا يكون إلا بعدها.
قلت: هذه من الأحوال المنتظرة المقدرة، والتقدير: مقدر الوفاء على مبايعتي.
قوله: "وببة" مبتدأ، والجملة أعني قوله: "قد بايعته" خبر، قوله: "غير نادم" كلام إضافي نصب على الحال من الضمير المرفوع من بايعته، وأراد الفرزدق بببة هذا عبد الله بن الحرث، قال الجوهري: ببة: لقب عبد الله بن الحرث والي البصرة، قال الفرزدق، وأنشد البيت المذكور (٤).
الاستشهاد فيه:
في قوله: "ببه" والكلام فيه كالكلام في الذي قبله، وهو ظاهر.
الشاهد الحادي والتسعون (٥)، (٦)
أنا اقْتَسَمْنَا خُطَّتَينَا بَيْنَنَا ... فَحَمَلْتُ بَرَّةَ واحتَمَلْتَ فَجَارِ
أقول: قائله هو النابغة الذبياني، واسمه: زياد بن معاوية، وقد ترجمناه فيما مضى (٧) وهو

(١) توضيح المقاصد للمرادي (١/ ١٧٩).
(٢) البيت من بحر الطويل، وقد نسب للفرزدق، وبحثنا عنه طويلًا فلم نجده في ديوانه، وانظره في لسان العرب، مادة: "ببب".
(٣) سبقت ترجمته في الشاهد (١٠) من هذا الكتاب.
(٤) لم نعثر عليه في الصحاح للجوهري، مادة: "ببب".
(٥) توضيح المقاصد للمرادي (١/ ١٨٥).
(٦) البيت من بحر الكامل، وهو للنابغة الذبياني، في ديوانه (٥٩) ط. دار صادر، وانظر ابن يعيش (٤/ ٥٣)، والتصريح (١/ ١٢٥).
(٧) راجع ترجمته في الشاهد رقم (٥) من هذا الكتاب.

1 / 367