أن يكفي فيه جزءان فقط وهو التأليف ، وإما أن لا يكفي فيه جزءان فإما أن لا يحتاج الى الحياة وهو الحياة ، وإما أن يحتاج وهو القدرة والاعتقاد والظن والنظر والإرادة والكراهة والألم واللذة والشهوة والنفرة والادراك.
ولنشرع الآن في ذكر أحكام هذه الاقسام. ولما كان الجسم عبارة عن جواهر مؤلفة عندهم ، نظرنا فيه وتركنا الكلام في الجواهر.
Page 75