والثاني: أن عليه القضاء، ولا كفارة عليه.

وهو متأول على قول أشهب في "الكتاب" وهو في [هذا] (١) الوجه لم يكن [منه] (٢) إلا ترك النية عند طلوع الفجر، وأنه رجع إلى الإمساك بالقرب، والوجه الأول ترك التبييت واستدامة العزم على الفطر إلى آخر النهار، فهل لذلك تأثير أم لا؟

وسبب الخلاف: الصوم هل يرتفض بالنية أم لا؟

وسبب آخر: هل يفتقر الصائم إلى التبييت كل ليلة أم لا؟.

(١) سقط من أ.

(٢) سقط من أ.