============================================================

المطلب الأول / تعريف الآيات المحكمات والمتشابهات، ومسالك العلماء فيها المجاز، مما يدل عند التجريد والإطلاق"(1).

وأما ابن القيم، فيكفي في إثباته للمجاز كتابه السابق الذي سماه: "الصواعق المرسلة على الجهمية والمعطلة" فهو اسم مجازي ليس بحقيقي، لأن كتابه ليس عبارة عن تيار كهربائي يسري منه إلى المعطلة والجهمية!!

وعلى هذه القاعدة الصريحة بالتأويل المبنية على نصوص الكتاب والسنة واللغة العربية سار علماء الصحابة، والتابعون، وأتباعهم، وأئمة السلف والخلف من الحفاظ والفقهاء، وهذا ما سيتضح لنا في المطلب الثاني من هذا المبحث.

59 (1) ابن تيمية، مجموع الفتاوى (577/7).

Page 125