ان العادات والمجاورات والفقيباتت والععلببات مما يذكر فى معرض الدليل والتعليل ، ويمكن أن يقرن به (لأن) ويذكر فى جواب (ليم) .. فكل ذلك يرجع بالضرورة إلى ضروب النظم التي ذكرناها ، لا يشذ منها شيء ألبتة .
~~وأن ما ترى تأليفه وإطلاقه على غير ذلك النظم . . فله أربعة أسباب ، وذلك : - إما قصور علم الناظر بتمام نظم القياس .
~~- وإما إهماله بعض المقدمات لكونها واضحة .
~~-وإما إهماله لها لكونها مشتملة على موضع التلبيس ، فيحترز من أن يصرح به فيطلع على تلبيسه .