وعلينا أن نصدر المقصد بالتنبيه على أمر تحدثنا عنه في كتاب الهدية نقلا عن كتاب التحية وهو ان هذا السرداب الطاهر هو قسم من دارهما (عليهما السلام)، وقبلما يشيد هذا البناء الحديث (الصحن والحرم والقبة) كان المدخل الى السرداب خلف القبر عند مرقد السيدة نرجس (نرجس خاتون) ولعله الان واقع في الرواق ، فكان ينحدر الى مسلك مظلم طويل ينتهي بباب يفتح وسط سرداب الغيبة، والسرداب في عصرنا الحاضر مزخرف بالمرايا وله في جانب القبلة نافذة الى صحن العسكريين (عليهما السلام)، وموضع الباب السابق معلم بصورة المحراب منقوشة بالقاشاني ، فكانت الزيارات وغيرها لهؤلاء الائمة الثلاث تؤدي كلها من حرم واحد ولذلك نجد الشهيد الاول في المزار يعقب زيارة العسكريين (عليهما السلام) بزيارة السرداب ثم يذكر زيارة السيدة نرجس، ومنذ مائة وبضعة سنين تأهب للبناء المؤيد المسدد احمد خان الدنبلي وافرز بما أنفقه من المبلغ الخطير صحن الامامين (عليهما السلام) كما هو الان، وشيد الروضة والرواق والقبة الشامخة واسس للسرداب الطاهر الصحن الخاص والايوان والمدخل والدهليز، كما شيد للنساء سردابا خاصا كما هو قائم الان، فطمست معالم ما كان من قبل المدخل والدرج والباب وانمحى جميع آثاره ، فزال بذلك مورد بعض الاداب المأثورة، ولكن أصل السرداب الشريف وهو موضع جملة من الزيارات باق لم يتغير ، وأما الاستئذان لدخول السرداب فلم يسقط بانسداد المدخل السابق فلكل زيارة استئذان كما دل عليه الاستقراء ، ونجد العلماء كذلك يصرحون بلزوم الاستئذان تأدبا للدخول من أي باب اعتيد الدخول منه الى حرم امام من الائمة (عليهم السلام) . والان نبدأ في صفة الزيارة فصل في الزيارات الجامعة وما يدعى به عقيب الزيارات وذكر الصلوات على الحجج الطاهرين :

ويحتوي على عدة مقامات :

المقام الأول : في الزيارات الجامعة :وهي ما يزار به كل إمام من الأئمة (عليهم السلام) وهي عديدة ونحن نكتفي بذكر بعضها :

الزيارة الأولى : روى الصدوق في كتاب من لا يحضره الفقيه أنه سئل الرضا (عليه السلام) عن إتيان أبي الحسن موسى (عليه السلام) قال : صلوا في المساجد حوله ويجزي في المواضع كلها (أي يجزي في زيارة كل من الأئمة أو في مطلق المزارات الشريفة المقدسة كمراقد الأنبياء وسائر الأوصياء (عليهم السلام) كما هو الظاهر) أن تقول :

السلام على اولياء الله واصفيائه، السلام على امناء الله واحبائه، السلام على انصار الله وخلفائه، السلام على محال معرفة الله، السلام على مساكن ذكر الله، السلام على مظهرى امر الله ونهيه، السلام على الدعاة الى الله، السلام على المستقرين فى مرضات الله ، السلام على المخلصين فى طاعة الله، السلام على الادلاء على الله، السلام على الذين من والاهم فقد والى الله، ومن عاداهم فقد عادى الله، ومن عرفهم فقد عرف الله، ومن جهلهم فقد جهل الله، ومن اعتصم بهم فقد اعتصم بالله، ومن تخلى منهم فقد تخلى من الله عزوجل، واشهد الله انى سلم لمن سالمتم، وحرب لمن حاربتم، مؤمن بسركم وعلانيتكم، مفوض فى ذلك كله اليكم، لعن الله عدو آل محمد من الجن والانس وابرأ الى الله منهم، وصلى الله على محمد وآله .

Page 797