352

Connaissance des traditions et des vestiges

معرفة السنن والآثار

Enquêteur

عبد المعطي أمين قلعجي

Édition

الأولى

Année de publication

١٤١٢هـ - ١٩٩١م

Régions
Iran
Empires & Eras
Seldjoukides
٢٠٣٠ - قَالَ: وَأَخْبَرَنِي رَجُلٌ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: «سَبَقَ الْكِتَابُ الْمَسْحَ»
٢٠٣١ - قَالَ: وَأَخْبَرَنَا بَعْضُ، أَصْحَابِنَا، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ أَبِي الْوَلِيدِ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: «سَبَقَ الْكِتَابُ الْمَسْحَ».
٢٠٣٢ - قَالَ الشَّافِعِيُّ فِي الْقَدِيمِ: وَلَوْ ثَبَتَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، حَدِيثٌ فِي التَّوْقِيتِ، كَانَتِ الْحُجَّةُ فِيهِ، لَا فِي غَيْرِهِ، وَلَا فِي الْقِيَاسِ
٢٠٣٣ - قَالَ الزَّعْفَرَانِيُّ: رَجَعَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ يَعْنِي الشَّافِعِيَّ إِلَى ⦗١١٨⦘ التَّوْقِيتِ فِي الْمَسْحِ لِلْمُقِيمِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ، وَلِلْمُسَافِرِ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ، عِنْدَنَا بِبَغْدَادَ، قَبْلَ أَنْ يَخْرُجَ مِنْهَا
٢٠٣٤ - قَالَ أَحْمَدُ: التَّوْقِيتُ فِي الْمَسْحِ ثَابِتٌ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، ثَبَتَ ذَلِكَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.
٢٠٣٥ - وَرَوَاهُ أَيْضًا أَبُو بَكْرَةَ، وَصَفْوَانُ بْنُ عَسَّالٍ، وَعَوْفُ بْنُ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ
٢٠٣٦ - وَرُوِّينَاهُ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ وَكَأَنَّهُ جَاءَهُ الثَّبَتُ فِي التَّوْقِيتِ فَرَجَعَ إِلَيْهِ،
٢٠٣٧ - ثُمَّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، وَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ مِمَّنْ يُنْكِرُ الْمَسْحَ، ثُمَّ جَاءَهُ الثَّبَتُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فَقَالَ بِهِ ⦗١١٩⦘،
٢٠٣٨ - وَعَائِشَةُ أَحَالَتْ فِي عِلْمِ الْمَسْحِ عَلَى غَيْرِهَا، وَلَمْ يَصِحَّ عَنْ عَلِيٍّ مَا رُوِيَ عَنْهُ، مِنْ إِنْكَارِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ،
٢٠٣٩ - وَحَدِيثُ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ، إِسْنَادُهُ مُضْطَرِبٌ، وَمَعَ ذَاكَ فَمَا لَمْ يَرِدْ لَا يَصِيرُ سُنَّةً.
٢٠٤٠ - وَحَدِيثُ أُبَيِّ بْنِ عُمَارَةَ، أَنَّهُ قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ؟ قَالَ: «نَعَمْ». قَالَ: قُلْتُ: يَوْمًا قَالَ: «وَيَوْمَيْنِ»، فَقُلْتُ: وَيَوْمَيْنِ قَالَ: «وَثَلَاثَةً». قُلْتُ: وَثَلَاثَةً قَالَ: «نَعَمْ، مَا بَدَا لَكَ»
٢٠٤١ - فَقَدْ قَالَ أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ: قَدِ اخْتُلِفَ فِي إِسْنَادِهِ، وَلَيْسَ بِالْقَوِيِّ،
٢٠٤٢ - وَبِمَعْنَاهُ قَالَ الْبُخَارِيُّ،
٢٠٤٣ - وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: هَذَا إِسْنَادٌ لَا يَثْبُتُ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ

2 / 117