499

Ma'ani al-Qira'at

معاني القراءات للأزهري

Maison d'édition

مركز البحوث في كلية الآداب

Édition

الأولى

Année de publication

١٤١٢ هـ - ١٩٩١ م

Lieu d'édition

جامعة الملك سعود

سورة الْأَنْبِيَاء
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
قوله جلَّ وعزَّ: (قَالَ رَبِّي يَعْلَمُ القَولَ)
قرأ حفص عن عاصم، وحمزة الزيات، والكسائي (قَالَ رَبِّي يَعْلَمُ) بالألف.
وقرأ الباقون (قُلْ رَبِّي)
قال أبو منصور: مَنْ قَرَأَ (قَالَ رَبِّي يَعْلَمُ) فهو فعل ماض
وَمَنْ قَرَأَ (قُلْ ربِّي)
فهو أمر للنبي صلى الله عليه، واللام مدغمة في الراء عند جميع القراء على قراءة مَنْ قَرَأَ (قُل ربِّي) .
* * *
وقوله جلَّ وعزَّ: (وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا يُوحَى إِلَيْهِ.. (٢٥)
قرأ حفص وحمزة والكسائي (إِلَّا نُوحِي إلَيْهِ) بالنونِ " وقَرَأ البَاقُون
(إلاَّ يُوحَى إلَيْهِ) بالياء.
قال أبو منصور: مَنْ قَرَأَ (إِلَّا نُوحِي إلَيْهِ) بالنون، فالفعل للَّهِ ﷿، أي:
نحن نوحي إليه.
وَمَنْ قَرَأَ (إِلَّا يُوحَى إِلَيْهِ) فالمعنى واحد.
* * *
وقوله جلَّ وعزَّ: (هذَا ذِكْرُ مَنْ مَعِيَ (٢٤)

2 / 163