حَذْو النَّعْل وَعَمله وهم جمَاعَة مِنْهُم جَابر الْحذاء يروي عَن ابْن عمر روى عَنهُ ابْن سِيرِين وَجَمَاعَة كَثِيرَة ينسبون كَذَلِك وَأما خَالِد بن مهْرَان ابو الْمنَازل الْحذاء فَلم يحذ نعلا قطّ وَإِنَّمَا قيل لَهُ ذَلِك لِأَنَّهُ كَانَ يجلس على دكان حذاء وَقيل تزوج امْرَأَة فَنزل عَلَيْهَا فِي الحذائين فَقيل لَهُ ذَلِك

الحذاري بِضَم الْحَاء وَفتح الذَّال الْمُعْجَمَة بعْدهَا ألف وَآخِرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حذار وَهُوَ بطن من أَسد بن خُزَيْمَة وَهُوَ حذار بن مرّة ابْن الْحَرْث بن ثَعْلَبَة بن دودان بن أَسد وينسب إِلَيْهِم قبيصَة بن جَابر بن وهب بن مَالك بن عميرَة بن حذار الْأَسدي الحذاري تَابِعِيّ روى عَن عمر ابْن الْخطاب وَعبد الرَّحْمَن بن عَوْف وَغَيرهمَا روى عَنهُ عبد الْملك بن عميرَة وَإِلَى حذار بن عَامر بن عَوْف بن الْحَرْث بن كَعْب بن عَوْف بن وَائِل العكلي ينْسب إِلَيْهِ ربيعَة بن حذار وَهُوَ الَّذِي تحاكم إِلَيْهِ عبد الْمطلب وَحرب بن أُميَّة ومدحه الْأَعْشَى

الحذاقي بِضَم الْحَاء الْمُهْملَة وَفتح الذَّال الْمُعْجَمَة بعْدهَا الْألف وَفِي آخرهَا قَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حذاقة وَهُوَ بطن من قضاعة قَالَ ابْن الْكَلْبِيّ جشم والحرث ابْنا بكر بن عَامر الْأَكْبَر بن عَوْف أمهما هِنْد بنت أَنْمَار ابْن عَمْرو بن إياد بن حذاقة يُقَال لَهُم بَنو الحذاقية بهَا يعْرفُونَ وَمن أهل صنعاء أَخَوان وهما مُحَمَّد وَإِسْحَاق ابْنا يُوسُف الحذاقي رويا عَن عبد الرَّزَّاق روى عَنْهُمَا عبيد بن مُحَمَّد الكشوري الصَّنْعَانِيّ ذكر هَذَا جَمِيعه الدَّارَقُطْنِيّ م

قلت لم يَأْتِ السَّمْعَانِيّ بِشَيْء لِأَنَّهُ نسبهم إِلَى أمّهم وَلم يذكر أحدا مِمَّن ينْسب إِلَى حذاقة نَفسه وَهُوَ حذاقة بن زهر بن إياد بن نزار بن معد ينْسب إِلَيْهِ خلق كثير مِنْهُم أَبُو دواد واسْمه جَارِيَة بن حمْرَان بن بَحر بن عِصَام بن نَبهَان بن مُنَبّه بن حذاقة الشَّاعِر الْمَشْهُور وَمِنْهُم الْأَعْوَر الَّذِي ينْسب إِلَيْهِ دير الْأَعْوَر وَهُوَ الَّذِي عناه أَبُو دواد بقوله