Lumière sur l'explication de l'œuvre

اللمحة في شرح الملحة

Enquêteur

إبراهيم بن سالم الصاعدي

Maison d'édition

عمادة البحث العلمي بالجامعة الإسلامية

Édition

الأولى

Année de publication

1424 AH

Lieu d'édition

المدينة المنورة

Genres

•

Régions

•

Empires & Eras

و(حسبُك الحديث فينامُ١ النّاس) .

الثّالث: أن يقصد بالفاء الجزاء٢ والسّببيّة، ولا يكون الفعل بعدها مبنيًّا على مبتدأ محذوف.

فإنْ كان كذلك٣ وجب الرّفع، كقولك: (ما تأتينا فتحدّثُنا) بمعنى:

١ في أ: فتنام، وهو تصحيف.

وأجاز الكسائيّ نصب ما بعد الفاء في هذا المثال؛ لأنّه في معنى: اكتف بالحديث فينام النّاس. يُنظر: ابن النّاظم ٦٨٠.

٢ في أ: للجزاء.

٣ أي: فلو قصد بالفاء مجرّد العطف، أو بالفعل بعدها بناؤه على محذوف وجب الرّفع كالأمثلة.

2 / 834