ومدّ المقصور مختلَفٌ١ فيه؛ ومنه:

سَيُغْنِيني الَّذِي أَغْنَاكَ عَنِّي ... فَلاَ فَقْرٌ يَدُومُ وَلاَ غِناءُ٢

ويجوزُ له أن ينقص من الكلمة نقصانا لا يتغيّر معناها به.

١ مدّ المقصور منعه جمهور البصريّين مطلَقًا.

وأجازه جمهور الكوفيّين مطلَقًا.

وممّن وافق الكوفيّين على جواز ذلك: الأخفش، وابن ولاّد، وابن خَروف؛ وفصّل الفرّاء: فأجاز مدّ ما لا يخرجه المدّ إلى ما ليس في أبنيتهم؛ فيُجيز مدّ (مِقليّ) - بكسر الميم -، فيقولون: (مقلاء) لوُجود مفتاح؛ ويمنع مدّ (مولى) لعدم (مَفعال) - بفتح الميم -.

تُنظر هذه المسألة في: المقصور والممدود لابن ولاّد ١٣١، والإنصاف، المسألة التّاسعة بعد المائة، ٢/٧٤٥، وضرائر الشّعر ٣٨ - ٤١، وشرح الكافية الشّافية ٤/١٧٦٨، والتّصريح ٢/٢٩٣، والأشمونيّ ٤/١١٠.

٢ هذا بيتٌ من الوافر، ولم أقف على قائله.

والشّاهدُ فيه: (غناء) فإنّ أصله: الغنى مقصورًا، فلمّا اضطّر الشّاعرُ لإقامة وزن البيت مدّه.

يُنظر هذا البيتُ في: المنقوص والممدود للفرّاء ٢٨، والمقصور والممدود لابن ولاّد ١٣١، والإنصاف ٢/٧٤٧، وضرائر الشّعر ٤٠، واللّسان (غنا) ١٥/١٣٦، وتذكرة النُّحاة ٥٠٩، وأوضح المسالك ٣/٢٤٥، والمقاصد النّحويّة ٤/٥١٣، والتّصريح ٢/٢٩٣.