وكذا١ (ثُلاَث) و(رُباع)؛ وهذا غير مصروف٢ لِمَا فيه من العدل والصّفة.

وَكُلُّ جَمْعٍ بَعْدَ ثَانِيهِ أَلِفْ ... وَهْوُ٣ خُمَاسِيٌّ فَلَيْسَ يَنْصَرِفْ٤

وَهَكَذَا إِنْ زَادَ فِي المِثَالِ ... نَحْوُ: دَنَانِيرَ بِلاَ إِشْكَالِ

هذا الجمعُ أيضا ممّا لا ينصرف إلاّ إذا كان معرفة بدخول الألِف واللاّم عليه أو أُضيف؛ وهو كلّ جمع على وزن٥ (مفاعل) أو (مفاعيل) ممّا بعد ألِفه حرفان، ك (مساجد) و(دراهم) و(كواعب) ٦ و(دوابّ) وأصله: دوابب٧؛ أو ثلاثة٨ [١٣٠/ أ] غير منويّ به، وبما بعده الانفصال، ك (مصابيح) و(دنانير) فإنّ الجمع المذكور٩ متى كان بهذه الصّفة كان فيه فرعيّة اللّفظ بخروجه عن صيغ الآحاد العربيّة، وفرعيّة

١ في ب: كذلك.

٢ في أ: متصرّف.

٣ في ب: فهو.

٤ في ب: منصرف.

٥ الأولى أن يقول: كل جمع مشبه بـ (مفاعل) و(مفاعيل) في كون أوّله مفتوحًا.

٦ في ب: كواكب.

٧ في ب: دوايب.

٨ أوسطها ساكن.

٩ في أ: المذكّر، وفي ب: الذّكر؛ وكلتاهما محرّفة، والصّوابُ ما هو مثبَت.