فإنْ كان كـ (ابن الزُّبَيْر) حُذف المضاف، ونُسب إلى المضاف إليه؛ فتقول: (زُبَيْرِيّ) ١. [١١٤/ أ]

وحكم ياء النّسب أن ينكسر ما قبلها؛ كقولك في النّسب إلى (بكر): بكرِيّ.

فإنْ كان ثاني الاسم الثّلاثيّ مكسورًا فُتِح [في النّسب] ٢؛ كقولك٣ في النّسب٤ إلى النَّمِر: نَمَرِيّ - بفتح الميم -؛ والموجِبُ للفتح الاستثقال؛ لأنّها لو كُسِرَتْ لَتَوَالَى كسرتان، بعدهما ياء مشدّدة تُعَدُّ بياءَين.

١ النّسب إلى المضاف فيه تفصيل:

فإنْ كان صدرُه معرّفًا بعجزه، أو كان كنية؛ حُذف صدره، ونُسب إلى عجُزه؛ كقولك في (ابن الزّبير): زُبَيْرِيّ.

وإن كان المضاف غير معرّف بالعجز، ولا كنية؛ حذف عجزه، ونُسب إلى صدره؛ كقولك في (امرئ القيس): امْرِئيّ، ومَرَئيّ.

فإن خيف لبْسٌ مِنْ حذف العجز؛ نُسب إليه، وحُذف الصّدر؛ كقولهم في (عبد الأشهل): أَشْهَلِيّ.

يُنظر: شرح الكافية الشّافية ٤/١٩٥٣، وابن النّاظم ٨٠١، وشرح الشّافية ٢/٧٣، والتّصريح ٢/٣٣٢، والهمع ٦/١٥٧، والأشمونيّ ٤/١٩١.

٢ ما بين المعقوفين ساقطٌ من ب.

٣ في ب: تقول.

٤ في أ: المنسوب.