في الحديث: "ثَوْبِي حَجَرُ" ١ فحرف٢ النّداء في اسم الجنس كالعِوَض من أداة التّعريف فحقُّه أن لا يُحذَف، كما لم تُحذف٣ الأداة؛ واسم الإشارة في معنى اسم الجنس فجرى مجراه.

[و] ٤ ممّا لا يُستعمَل٥ فيه حرفُ النّداء قولُهم: (اللَّهُمَّ)؛ وفي هذه الميم [قولان] ٦: مذهب البصريّين٧ أنّها حرف زِيْدَ عِوَضًا من (يا)،

١ هذا حديثٌ قاله الرّسول ﷺ حكايةً عن موسى ﵇؛ حين فرّ الحجر بثوبه، حين وضعه عليه وذهب ليغتسل.

وقد أخرجه البخاريّ في صحيحه، كتاب الأنبياء - عليهم الصّلاة والسّلام -، ٤/٣٠٥، ومسلم في صحيحه، كتاب الفضائل، باب من فضائل موسى ﷺ، ٤/١٨٤١، وأحمد في مسنده ٢/١٣٥، ٥١٥.

والشّاهدُ فيه: حذفُ حرف النّداء من اسم الجنس؛ والأصل: ثوبي يا حجر.

ولم يستشهد الشّارحُ لحذف حرف النّداء من اسم الإشارة؛ وله شواهدُ كثيرة؛ منها:

إِذَا هَمَلَتْ عَيْنِي لَهَا قَالَ صَاحِبي ... بِمِثْلِكَ هَذَا لَوْعَةٌ وَغَرَامُ

يُنظر: شرح الكافية الشّافية ٣/١٢٩١، ١٢٩٢.

٢ في ب: فحذف، وهو تحريف.

٣ في أ: كما لا يُحذف.

٤ العاطِف ساقطٌ من أ.

٥ في ب: تستعمل.

٦ ما بين المعقوفين ساقطٌ من أ.

٧ يُنظر: الكتاب ٢/١٩٦، ومعاني القرآن للفرّاء ١/٢٠٣، والجُمل ١٦٤.