وَحَذْفُ (يَا) يَجُوزُ فِي النِّدَاءِ ... كَقَوْلِهِمْ: رَبِّ اسْتَجِبْ دُعَائِي

وَإِنْ تَقُلْ: يَا هَذِهِ أَوْ يَاذَا ... فَحَذْفُ (يَا) مُمْتَنِعٌ يَا هَذَا

ويجوز حذف حرف النّداء اكتفاءً بتضمّن١ المنادى معنى الخِطاب

إن لم [يكن] ٢ مندوبا، أو مُضمَرًا، أو مستغاثا، أو اسم جنس، أو إِشارة٣؛ لأنّ النّدبة تقتضي مدّ الصّوت.

١ في أ: بتضمين.

٢ ما بين المعقوفين ساقطٌ من أ.

٣ ولا يُحذف الحرف أيضًا في المتعجُّب منه، نحو: (يا للماء وللعشب) إذا تعجّبوا من كثرتهما، والمنادى البعيد، واسم الجنس غير المعيّن، كقول الأعمى: (يا رجلًا خذ بيدي)؛ أما اسم الجنس المعيّن فقد نصّ عليه الشّارح، وفيه خلافٌ نتعرّض له؛ كما سيأتي.

يُنظر: أوضح المسالك ٣/٧٢، والتّصريح ٢/١٦٤، ١٦٥، والأشمونيّ ٣/١٣٧.