يا ليت أم حوي لم تلد ذكرا … أو ليت أن حويا كان ذا خرس
كسا قضاعة عارا في شهادته … لله در حوي شاهد الحرس
شهادة رجعت لو أنها قبلت … لألحق الزور منها العير بالفرس
حدثنا محمد بن يوسف قال: أخبرني أبو سلمة قال: حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح عن ابن بكير وابن عفير قالا: لم يشهد أحد من أهل مصر لأهل الحرس أنهم من العرب وإنما الشهود من بادية الشأم وحوف مصر قال يحيى: [١٧٩ ب] ومن أعجب الأشياء أن عصابة … من القبط فينا أصبحوا قد تعربوا
وقالوا أبونا حوتك وأبوهم … من القبط علج حبله (^١) متذبذب
وجاءوا بأجلاف من الحوف فادعوا … بأنهم منهم سفاها وأجلبوا (^٢)
ألا لعن الرحمن من كان راضيا … بهم رغما (^٣) ما دامت الشمس تغرب
قال ابن وزير: فأسجل لهم سجلا بتثبيت (^٤) أنسابهم إلى حوتكة فكان أهل الحرس يطيفون بالعمري مع زكرياء بن يحيى كاتبه يغدون إذا غدا ويروحون إذا راح. قال: وكان العمري يشدو بأطراف الغناء على مغاني أهل المدينة ويبرز كثيرا في مجالسه ولا يتحاشى أن يقول هذا غنى به (^٥) ابن سريج (^٦) وهذا به الدلال (^٧) وهذا من جيد غناء الغريض (^٨)
(^١) بلا نقط
(^٢) في الاصل: سقاها واحلبوا
(^٣) كذا في الاصل
(^٤) في الاصل: بتشيت
(^٥) في الاصل: غنايه. عدم صحته ظاهر
(^٦) بلا نقط وشهرته تغني عن بيان الضبط
(^٧) يظهر انه المشار اليه في قول القاموس: كسحاب مخنث. وفي فهرست الاغاني شددت اللام الاولى
(^٨) في الاصل: العريض. بالعين المهملة