72La Suffisance du Prudentكفاية المتحفظ في اللغةIbn al-Ajdabi - 470 AHابن الأجدابي - 470 AHEnquêteurالسائح علي حسينMaison d'éditionدار اقرأ للطباعة والنشر والترجمة-طرابلسLieu d'éditionالجماهيرية الليبيةGenresPhilology•RégionsLibye•Empires & ErasFatimidesفَإِن كَانَ بجحفلته الْعليا بَيَاض فَهُوَ أرتم.والجحفلة من ذَوَات الْحَافِر بِمَنْزِلَة الشّفة من الْإِنْسَان.فَإِن كَانَ الْبيَاض بجحفلته السُّفْلى فَهُوَ ألمظ.وان كَانَ ابيض الظّهْر فَهُوَ أرحل.وان كَانَ ابيض الْبَطن فَهُوَ أنبط.فَإِن كَانَت قوائمه الْأَرْبَع بيضًا لَا يبلغ الْبيَاض مِنْهَا الرُّكْبَتَيْنِ فَهُوَ محجل.فَإِن كَانَ الْبيَاض بيدَيْهِ دون رجلَيْهِ فَهُوَ أعصم.فَإِن لم يبيض من قوائمه سوى رجل وَاحِدَة فَهُوَ أرجل.وَذَلِكَ مَذْمُوم إِلَّا أَن يكون مَعَ الرجل وضح غَيره فَلَا يذم.1 / 109CopierPartagerDemander à l'IA