Khilāṣat al-Mukhtaṣar wa-Naqāwat al-Mu‘taṣar
خلاصة المختصر ونقاوة المعتصر
Enquêteur
أمجد رشيد محمد علي
Maison d'édition
دار المنهاج
Édition
الأولى
Année de publication
1428 AH
Lieu d'édition
جدة
Vos recherches récentes apparaîtront ici
Khilāṣat al-Mukhtaṣar wa-Naqāwat al-Mu‘taṣar
Al-Ghazali (d. 505 / 1111)خلاصة المختصر ونقاوة المعتصر
Enquêteur
أمجد رشيد محمد علي
Maison d'édition
دار المنهاج
Édition
الأولى
Année de publication
1428 AH
Lieu d'édition
جدة
يموت بغتة بحيث لا يعد مفرِّطاً ، ثم لم يوصِ إلا إلى أمين ، فإن أوصى إلى فاسق .. ضمن .
الثالث : إذا نقل الوديعةَ إلى مَحِلَّة شاغِرةٍ حِرْزُها دون حِرْز الأولىُ .. ضمن ، فإذا قال المالك : لا تخرجها من هذا البيت .. ضمن بالإخراج(١) ، إلا أن يقع حريقٌ أو نَهْب أو غَرَق(٢)، ولو قال: لا تُدْخِلْ عليها أحداً، فخالف ، ثم جاء التلف من غير جهة المخالفة .. لم يضمن ، ولو أكره .. لم يضمن به .
الرابع: إذا أُودِعَ صُرَّةً فيها عشرةُ دراهم مختومة ففك الختمَ .. ضمن(٣) ، وإن كانت غير مختومة فأخذ درهماً فأنفق ورد البدل واختلط .. ضمن الجميع(٤) ، ولو تاب فرد الدرهم المأخوذ بعينه واختلط .. لم يضمن إلا درهماً واحداً على الصحيح(٥) .
الخامس : لو أخرج الدابة المودعة للسقي وذلك الإخراج تفريط .. ضمن(٦)، وعليه أن يعلفها ، فإن لم يعلف حتى مات .. ضمن(٧)، ثم لا يرجع بالعلف إذا لم يأمره حاكم ولا مالك ، وكذلك مؤنة تعهد سائر الأملاك .
السادس : لو قال: ( اربطها في كُمك ) فأمسكها في كفه ، فانسلت بغفلة أو
= فإن لم يجد الحاكم .. فيودع عند أمين أو يوصي بها. انظر: ((الروضة)) (٣٢٩/٦) والمرجع السابق .
سواء كان المنقول إليه أحرز أو لم يكن. اهـ ((الروضة)) (٣٣٩/٦- ٣٤٠)
قوله : ( أو غرق ) ساقط من ( ب ) .
لأنه هتك الحرز. اهـ المرجع السابق (٣٣٤/٦).
لخلطه الوديعة بمال نفسه. اهـ المرجع السابق (٣٣٦/٦).
معتمد . انظر : المرجع السابق .
قال في ((الروضة)) (٣٣٣/٦): (هذا إذا كان في الإخراج خوف، فإن لم يكن .. لم يضمن؛ لاطراد العادة ) اهـ
سواء أمره المالك بعلفها وسقيها أم سكت ؛ لتعدّيه ؛ فإنه يلزمه ذلك بحق الله تعالى ، وبه يحصل الحفظ الذي التزمه بقبولها ، فإن نهاه المالك عن الطعام والشراب فمات بسبب ترك ذلك .. فلا يضمن على الصحيح. كما في ((المنهاج)). اهـ ((مغني المحتاج)) (٨٤/٣-٨٥).
411