وقد روى عبد الرحمن بن هرمز الأعرج، عن عبيد الله بن أبي رافع، # عن علي - رضي الله عنه - أنه رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - يرفعهما عند الركوع، وبعد ما يرفع رأسه من الركوع.

فليس الظن بعلي - رضي الله عنه - أنه يختار فعله على فعل النبي - صلى الله عليه وسلم -، ولكن ليس أبو بكر النهشلي ممن يحتج بروايته أو تثبت به سنة لم يأت بها غيره، والصواب: عن عاصم بن كليب، عن أبيه، عن وائل بن حجر، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - بخلاف هذا، كما رواه الناس عن عاصم (¬1).

فأما الحديث الذي ذكره الدارمي:

[1747] فأخبرناه الأستاذ أبو طاهر الزيادي قراءة عليه من كتابه، أنا أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري في سنة اثنتين وثلاثين وثلاثمائة، ثنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب، أنا سليمان بن داود الهاشمي، ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن موسى بن عقبة، عن عبد الله بن الفضل الهاشمي، عن عبد الرحمن الأعرج، عن عبيد الله بن أبي رافع، عن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا قام إلى الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه، ويصنعه إذا قضى قراءته وأراد أن يركع، وإذا رفع رأسه من الركوع فعل مثل ذلك، ولا يرفع يديه في شيء من صلاته وهو قاعد، وإذا قام من السجدتين (¬2) كبر ورفع يديه كذلك (¬3).

ذكر خبر تاسع:

Page 381