{قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب ثم أنتم تشركون، قل هو القادر على أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم أو من تحت أرجلكم أو يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم بأس بعض انظر كيف نصرف الآيات لعلهم يفقهون}

قل لهم يا محمد {الله ينجيكم منها} من ظلمات البر والبحر ومن كل كرب أي ومن كل غصة تكربكم ثم أنتم تشركون به غيره في الإلهية كما عرفتهم لأنهم يقرون بذلك {وهو القادر} أي هو الذي غرفتموه قادلاأو هو الكامل القدرة {على أن يبعث عليكم}أي يرسل عليكم عذابا من فوقكم كما أمطر على قوم لوط وعلى أصحاب الفيل الحجارة وارسل على قوم نوح الطوفان {أو من تحت أرجلكم} كما أغرق فرعون وخسف بقارون وقيل: من فوقكم من قتل آكابركم وولاتكم ومن تحت أرجلكم من قتل سفلتكم وأرذالكم وعبيدكم وقيل هو حبس المطر والنبات {أو يلبسكم شيعا} يعني أو يخلطكم فرق مختلفين على أحوال شتى وأعراض مختلفة كل فرقة منكم متابعة لإمام ومعنى خلطهم أي ينشب لقتال بينهم فيختلطون ويشتبكون في مواضع القتال {ويذيق بعضكم بأس بعض}أي قتال بعض والمعنى يجلي الشيطان فيقوع بينكم.

وعن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سألت الله أن لا يبعث على أمتي عذابا من فوقهم أو من تحت أرجلهم فاعطاني وسالته أن لا يجعل بأسهم بينهم فيعني وأخبرني جبريل ان فنا امتي بالسيف.

وعن جابر لما نزل من فوقكم قال صلى الله عليه وآله وسلم أعوذ بوجهك فلما نزل أو من تحت أرجلكم أو يلب سكم شيعا قال: هاتان اهون ومعنى الآية الوعيد بأخذ أصناف العذاب المعدودة انظر يا محمد كيف نصرف الايات أي كيف نقلب آيات القرآن ةفي أساليب الوعظ والوعد والوعيد والعبر {لعلهم يفقهون} أي يفهمون فإنهم كمن لا فهم لهم لعدم اتعاظهم.

Page 64