L'entremise entre les deux Sahih

و - وفي رواية: (إنها طيبة - يعني المدينة - وإنها تنفي الخبث، كما تنفي النار خبث الفضة) .

[خ4589، م 1384] 2016- يبسون: معناه: يتحملون بأهليهم.

2017 - الرواية الثانية عن أبي هريرة، والثالثة: عن زيد بن ثابت .

============================================================

2018- (خ) عن حفصة وأسلم قالا: قال عمر: اللهم ارزقني شهادة في سبيلك واجعل موتي في بلد رسول الله. [خ 1890] -وفي رواية عن حفصة: فقلت: أنى يكون هذا؟ قال: يأتيني به الله ه اذا شاء.

2019 - (خ م) عن عائشة قالت : لما قدم النبي المدينة ، وعك أبو بكر وبلال. قالت: فدخلت عليهما فقلت: يا أبت: كيف تجدك، ويا اه بلال كيف تجدك؟ قالت: فكان أبو بكر إذا أخذته الحمى يقول اه اكل امرىء مصبح في أهله والموت أدنى من شراك نعله وكان بلال إذا أقلع عنه الحمى يرفع عقيرته يقول : ألا ليت شعري هل أبيتن ليلة بواد وحولي إذخر وجليل اه وهل أردن يومأ مياه مجنه وهل يبدون لي شامة وطفيله قالت عائشة: فجئت رسول الله فأخبرته، فقال : اللهم حبب إلينا المدينة كحبنا مكة أو أشد، اللهم وصححها وبارك لنا في مدها وصاعها ، قاه وانقل حماها، فاجعلها في الجحفة. قالت: وقدمنا المدينة وهي أوبأ أرضه الله. قالت : وكان بطحان يجري تجلا، يعني ماء آجنا .

خ 3926، م 1376] 2020 - (م) عن أبي هريرة قال : كان الناس إذا رأوا أول الثمر جاؤوا به إلى النبي . فإذا أخذه رسول الله قال : (اللهم! بارك لنا في ثمرنا. وبارك لنا في مدينتنا. وبارك لنا في صاعنا. وبارك لنا في مدنا!

اللهما إن إبراهيم عبدك وخليلك ونبيك. واني عبدك ونبيك. وإنه دعاك 2018_ الرواية الثانية معلقة.

============================================================

لمكة. وإني أدعوك للمدينة. بمثل ما دعاك لمكة. ومثده معه). قال: ثم [م 1373] يدعو أصغر وليد له فيعطيه ذلك الثمر.

Page inconnue