وسيأتي عن ابنِ مسعودٍ في البابِ العاشرِ شيءُ (^١) من هذا (^٢).

٢٧١ - وعن عائشة ﵂، عن النَّبيِّ ﷺ قال:

"هو رجلٌ من عِتْرَتِي يُقَاتِلُ على سنَّتي كما قاتلتُ أنا (^٣) على الوَحْي". أخرجه نُعيْم بن حمَّاد (^٤).

٢٧٢ - وعن حُذَيْفَةَ بنِ اليَمَانِ ﵄ قال: قال رسول الله ﷺ: "المهْديُّ رجلٌ من وَلَدِي، وَجْهُهُ كالكَوْكَب الدُّرِّيِّ، اللونُ لونُ عربيٍّ، والجسْمُ جسْمُ إسرائيليٍّ، يَمْلأُ الأرْضَ عَدْلًا كما مُلِئت جَوْرًا (^٥)، يرْضى بخلافته أَهْلُ السَّمَاءِ (^٦)، وأَهْل الأَرْضِ، والطَّيْرُ في الجوِّ، يَمْلِكُ عشرين سَنَةً". أخرجه الرُّويَانِيُّ (^٧)، وكذا

= وأمثالها، لكون الغُلاة أكثروا من الأحاديث المكذوبة عليهم! ... "، إلخ كلامه. انظره في كتاب "الشيعة. المهدي. الدروز" للنمر (ص ٢٣١).

(^١) شيء): لم ترد في (ز)، و(ل).

(^٢) سيأتي برقم (٣٢٣).

(^٣) (أنا)، سقطت من (م).

(^٤) إسنادُهُ ضعيفٌ، فيه مدلِّسٌ ومجهولٌ.

أخرجه في باب نسبة المهدي من "الفتن" (١/ ٣٧١)، رقم (١٠٩٢)، قال: حدَّثنا الوليد، عن شيخ، عن الزُّهري، عن عروة، عن عائشة ﵂ مرفوعًا إلى النَّبيِّ ﷺ. وهذا الإسنادُ رجاله ثقات، لكنه ضعيف لجهالة الراوي عن الوليد بن مسلم. ونُعيم صاحب "الفتن" مختلفٌ فيه كما أوضحتُ ذلك. والوليد شيخ نُعيم (ثقة، لكنه في التدليس والتسوية)، كما سبق قريبًا عند الكلام على حديث (٢٦٣). وأَمَّا الزُّهريُّ وعروة إمامان مشهوران متَّفق على جلالتهما.

(^٥) في (م): ظلمًا.

(^٦) في (م): السَّموات، بالجمع.

(^٧) لم أجده في "مسنده" المطبوع، ولعلَّه في الجزء الذي لم يُعثر عليه بعد. وعزاه له السيوطي في "العَرْف الوردي في أخبار المهدي" (٢/ ٦٦) - مطبوع ضمن "الحاوي"، وكذا في "الجامع الصغير" (ص ٥٥٣)، والمتقي الهندي في "الكنز" (١٤/ ٢٦٥) - رقم (٣٨٦٦٦)، والعجلوني في "كشف الخفاء" (٢/ ٢٨٨).