٢٢٧ - عن عُمَرَ بنِ الخطَّابِ ﵁، عن النَّبيِّ ﷺ قال: "كلُّ سَبَبٍ ونَسَبٍ مُنْقَطِعٌ (^١) يَوْمَ القِيَامةِ إلَّا سَبَبي ونَسَبِي، وكلُّ وَلَدِ أُمٍّ فإِنَّ عَصَبَتَهُم لأَبيهم، ما خَلا وَلَدَ فَاطِمَةَ، فإِنِّي أَنا أَبوُهُمْ وعَصَبَتُهُمْ". أخرجه أبو صالح المؤذِّن في "الأربعين" له في فضل الزَّهراء (^٢)، من طريق شريك القاضي، عن شبيب بن غَرْقدة، عن المُسْتَظِل بن حُصَين، عن عمر، به (^٣).

(^١) كذا في سائر النُّسخ، ووقع في (م): ينقطع.

(^٢) عزاه له المؤلف في "الأجوبة المرضية" (١/ ٣٤٢)، والسمهودي في "جواهر العقدين" (ص ٢٧٢)، وأحمد الغماري في "المداوي" (٥/ ٦٢) من طريق بشر بن مهران بهذا الإِسناد.

* وأبو صالح المؤذِّن، هو الإمام الحافظ أحمد بن عبد الملك بن علي النيسابوري الصوفي المؤذِّن، لأذانه سنين حُسْبةً. وُلِدَ سنة (٣٨٨ هـ)، وسمع من أبي نُعيم الإِسفرايني، والحاكم. وحدَّث عنه ولده إسماعيل، وزاهر، ووجيه ابنا الشَّحَّامي. كان ثقة مأمونًا. مات سنة (٤٧٠ هـ). "سير أعلام النبلاء" (١٨/ ٤١٩)، و"تذكرة الحفاظ" (٣/ ١١٦٢).

(^٣) إسناده ضعيفٌ، لأجلِ ابنِ مهران.

فيه بشر بن مهران الخصَّاف مولى بني هاشم، قال ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (١/ ٣٦٦): ترك أبي حديثه. وانظر: "اللسان" (١/ ٤١). وقال الهيثمي في "المجمع" (٤/ ٢٤٤): هو متروك. أمَّا ابن حبان فقد ذكره في "الثقات" (٨/ ١٤٠)! وشريك القاضي سيِّئ الحفظ. مضى مرارًا. وشبيب بن غرقدة (ثقة). التقريب" (ص ٤٣١).

والمستظل بن حصين، هو أبو الميثاء البارقي، ذكره ابن حبان في "الثقات" (٥/ ٤٦٢)، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٨/ ٤٢٩)، والبخاري في "التاريخ الكبير" (٨/ ٦٢)، ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا. والحديث أورده المصنِّف في "الأجوبة المرضيَّة" (١/ ٣٤٢) في جوابٍ له بقوله: "إنْ صحَّ". وعزاه أبو الغماري في "المداوي" (٥/ ٦٢) لابن الأخضر في "معالم العترة". =