عَبْد صَتَم، أي غليظ شديد، وجَمَل صَتَم ونَاقَة صَتَمَة.

والكَزْم: مصدر كَزَم يَكْزم، إذا كَسَر الشَيْء بفيه، والعَيْر يَكْزم من الحَدَج، والحَدَج: صغار الحنظل، والكَزَم: قصر في القَدَم، يقال: أَكْزم القَدَم بيِّن الكَزَم، والرَّشْم: مصدر رَشَم الطعام يرشمه رَشْمًا، والرَّشَم: أول ما يظهر من النَبْت، والكَشْف: مَصْدر كَشَفت الشيء أكشفه كَشْفًا، والكَشَفُ: مصدر رجل أَكْشف، إذا كانت به كَشَفة، وهو انقلاب قصاص الشَّعْر، والوَكْف: النَطْع، قال أبو ذؤيب:

ومدعس فيه الأنيض اختفيته ... بجَرْداء مثل الوَكْف يكبو غرابها

والوَكَف: الإثم، يقال: ما عليك في هذا وَكَف، والوَكَف: العَيْب أيضًا، قال الشاعر١:

والحافظو عورة العشيرة لا ... يأتيهم من ورائهم وَكَف

والظَلْف: مصدر ظَلَف نَفْسه عن الشَيْء يظلفها، إذا مَنَعها من أن تَفْعله أو تَأْتِيْه، والظلف: الموضع الغليظ الذي لا يؤدَّيْ أَثَرًا، قَالَ عَوْفُ بن الأحوص:

أَلَم أظلف عن الشعراء نفسي ... كما ظُلف الوَسِيقةُ بالكُرَاعِ

ويروي: عرضي، أي: ألم أمنعهم أن يؤثروا فيه، والوسيقة: الطريدة، وقوله: كما ظُلِف: أي أخذ بها في ظَلَف من الأرض لكيلا يُقتص أَثَرها، والكُراع: العنق من الحرة يمتد، والحَذْف: مصدر حَذَفه بالعصا يَحْذفه، يقال: بَيْن حاذف وقاذف، فالحاذف بالعَصَا، والقاذف بالحَجَر، والحَذَف: غَنَم صغار، والسَّقْف: سَقْف البَيْت، والسَقَف: طول في انحناء، يقال: رجل أَسْقف بين السَّقَف، ويقال: رجل ثقِف لقِف، ويقال: لقِف الشيء يلقفه لَقْفًا، [واللَقَف: سقوط الحائط]، والسَّرْف: مصدر سُرفت الشَّجَرة تسرف سَرْفًا، إذا وقعت فيها السرفة، وهي دويبة صغيرة، والسَرَف: ضد القصد، والسَرَف: الإغفال، يقال: مررت بكم فَسَرفتكم، أي أغفلتكم، قال جرير:

أعطوا هنيدة يَحْدوها ثَمَانية ... ما في عطائهم من ولا سَرَف

وقال طَرَفة:

١ التبريزي: يقال: إنه عمرو بن امرئ القيس، وفي: اللسان: ويقال إنه لقيس بن الخطيم.