والحَزْم: حَزْم الإنسان في أَمْره، والحَزَم: كالغَصَص في الصَدْر، يقال: حَزَم يحزم حَزَمًا، قال: حَكَاه لي الكلابي والباهلي، والغَمُّ: الكَرْب، والغَمَم: أن يسيل الشَعْر حتى تضيق الجبهة أو القَفَا، يقال: رَجَل أَغَمُّ الوجه وأَغَمُّ القَفَا، قال هُدبة:

فلا تنكحي إن فَرَّقَ الدَهْر بينَنَا ... إَغَمَّ القفا والوجه ليس بأنزعا

ضروبًا بلحييه على عَظْم زَوْره ... إذا القوم هشَّوْا للفعال تَقَنعًا

والعَمُّ: الجَمَاعة من الحَيِّ، قال مُرقش:

لا يبعد الله التلبب وال ... غارات إذ قال الخميس نَعَم

والعَدْو بين المجلسين إذا ... آَدَ العشيُّ وتَنَادى العَم

التَلَبُّب: التَحَزُّم بالسلاح، قال عنترة:

هذا غبار ساطع فتلبب

وقال المنخل اليشكري:

واستلأموا وتلببوا ... إن التلبب للمغير

قوله: نَعَم، معناه: هذا نَعَم فأغيروا عليه، وقوله: والعَدْو بين المجلسين أي يستبقون، وتنادى: تجالس في النادي، والندي والمنتدى: مَجْلس القوم ومتحدثهم في أَفْنيتهم، وآَدَ العشِيُّ: مَال، قال الهذلي:

أَقَمتُ به نَهَار الصَّيْف حتَّىْ ... رَأَيت ظِلال آخره تؤود

والعَمُّ: أخو الأب، والعَمَم: الجِسم التَّام، يقال: إن جسمه لَعَمَمَ وإنه لَعَمَمُ الجسم، ويقال: نَخْلةٌ عميمة ونخيل عُمٌّ، إذا كانت طوِيلة، والجَمُّ: الكثير، يقال: عَدَد جم ومال جمٌّ، ويقال: اسقني من جَمِّ بئرك، ومن جمة بئرك، والجَمَم: مصدر كَبْش أَجَمَّ، إذا لم يكن له قَرْنان، والزَّمُّ: مَصْدر زَمَمتُ البعير إذا علقت عليه الزمام، وحكى ابن الأعرابي عن بعض الأعراب: لا والذي وجهي زَمَم بيته ما كان كَذَا وكَذَا، أي قُبالَتَه، والأَمُّ: القَصْدُ، يقال: أَمَمته أَؤُمه أَمّا، إذا قَصَدت له، وقد أَمَمته أؤمه أمًا، إذا شَجَجته آَمَة، والأَمَمُ: بين القرب والبعدِ، ويقال: ظَلَمته ظلمًا أَمَما، قال زهير:

كأن عَيْني وقد سال السليل بهم ... وجيرة ما هم لو أنهم أَمَمُ