وقال أبو عبيد: لا يعطى من له أوقية، والأوقية أربعون درهمًا.

وكان الحسن البصري يقول: من له أربعون درهمًا فهو غني.

وكان الشافعي يقول: قد يكون الرجل بالدرهم غنيًا مع كسبه، ولا يغنيه الألف مع ضعفه في نفسه، وكثرة عياله.

وقال النعمان: لا بأس أن يأخذ من له أقل من مائتي درهم، ولا تحل الزكاة لمن له مائتا درهم فصاعدًا.

م ١١٠٥ - كان الثوري يقول: "لا يدفع إلى الرجل من الزكاة أكثر من خمسين درهمًا إلا أن يكون غارمًا.

وقال أحمد: لا يأخذ منها أكثر من خمسين.

وقال أصحاب الرأي: إن أعطى مائتي درهم أو ألفًا وهو محتاج أجزأه ذلك، ويكرهون أن يبلغ مائتي درهم إذا لم يكن عليه دين وله عيال.

وقال أبو ثور: يعطى من الصدقة حتى يغنها ويزول عنه اسم المسكنة، ولا بأس أن يعطى الفقير الألف وأكثر من ذلك وذلك لأنه فقير، وحكى ذلك عن الشافعي.

م ١١٠٦ - أجمع أكثر من نحفظ عنه من أهل العلم [١/ ٨٢/ب] على