هذا باب ما حاء في التنزيل من التقديم والتأخير، وغير ذلك فمن ذلك قوله تعالى: (كَما أَرْسَلْنا فِيكُمْ رَسُولًا مِنْكُمْ) «١»، قيل: الكاف تتعلق بقوله: (وَلِأُتِمَّ نِعْمَتِي عَلَيْكُمْ) «٢» .

وقيل: بل هو متعلق بقوله: (فَاذْكُرُونِي)»

، أي: اذكروني كما أرسلنا فيكم.

ومثله قوله: (وَلا يَأْبَ كاتِبٌ أَنْ يَكْتُبَ كَما عَلَّمَهُ اللَّهُ فَلْيَكْتُبْ) «٤» .

قال أبو علي: «كما» متعلق ب «فليكتب»، بمنزلة: بزيد فامرر، ولا تحمل على: «أن يكتب كما علمه الله» .

فأما قوله: (وَإِنَّ مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ لَمَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَما أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ وَما أُنْزِلَ إِلَيْهِمْ خاشِعِينَ لِلَّهِ لا يَشْتَرُونَ بِآياتِ اللَّهِ ثَمَنًا قَلِيلًا) «٥» .

يجوز أن يكون الوقف على «خاشعين» و«اللام» من صلة «يشترون»، أي: لأجل الله لا يشترون. ويجوز أن يكون «وما أنزل إليهم» تمامًا، ويكون التقدير: لا يشترون بآيات الله خاشعين لله، فيكون حالًا مقدمًا.

ومثله في التقديم قوله: (يُسَبِّحُونَ اللَّيْلَ) «٦» .

(١) البقرة: ١٥١.

(٢) البقرة: ١٥٠.

(٣) البقرة: ١٥٢.

(٤) البقرة: ٢٨٢. [.....]

(٥) آل عمران: ١٩٩.

(٦) الأنبياء: ٢٠.