[.

] (^١)

فلمّا أجرنا ساحة الحى وانتحى ... بنا بطن خبت ذى عقاف عقنقل (^٢)

والجواب الثّانى: أنّ العرب تعدّ من واحد إلى تسعة وتسميه عشرا. ثم تزيد واوا وتسمى واو العشر كقوله تعالى (^٣): - ﴿التّائِبُونَ الْعابِدُونَ ..﴾. سبعة ثم قال ﴿وَالنّاهُونَ﴾ بعد السبعة وقال (^٤): ﴿مُسْلِماتٍ مُؤْمِناتٍ﴾ عد سبعة، ثم قال: ﴿وَأَبْكارًا﴾.

والجواب الثالث: -وهو الاختيار-ما قال المبرّد. قال: قال أبو العبّاس إذا وجدت حرفا من كتاب الله قد اشتمل على معنى حسن لم أجعله ملغى، ولكن الواو هاهنا واو نسق، والتقدير: حتى إذا جاءوها وصلوا وفتحت أبوابها.

وهذا حسن جدّا.

(^١) خرم ذهب بأول هذه السورة وآخر السورة السابقة.

(^٢) البيت لا مرئ القيس من معلقته؛ ديوانه: ١٥ وشرح المعلقات لابن الأنبارى: ٥٤، وشرحها للنحاس: ١٣٤ وشرح أشعار الستة الجاهليين لأبى بكر عاصم بن أيوب: ١/ ٨٥ الصّحيح أنهم يزيدون بعد السّبع، ويسمّونها واو الثمانية وكذا نقل الزّركشىّ- ﵀ فى البرهان عن ابن خالويه (البرهان: ٣/ ١٨٩).

(^٣) سورة التوبة: آية: ١١٢.

(^٤) سورة التحريم: آية: ٥.