606

I'rab al-Qira'at al-Saba' wa-'Illaluha

إعراب القراءات السبع وعللها

Enquêteur

د عبد الرحمن العثيمين، مكة المكرمة - جامعة أم القرى

Maison d'édition

مكتبة الخانجي

Édition

الأولى

Année de publication

١٤١٣ هـ - ١٩٩٢ م

Lieu d'édition

القاهرة

ممّن حملن به وهنّ عواقد ... حبك النّطاق فعاش غير مهبّل
حملت به فى ليلة مردوفة ... كرها وعقد نطاقها لم يحلل
٤ - وقوله تعالى: ﴿ثُمَّ أَنْشَأْناهُ خَلْقًا آخَرَ﴾ [١٤]
قال المفسّرون: هو نبات إبطه وشعرته ولحيته وشيبته.
وقال آخرون ﴿ثُمَّ أَنْشَأْناهُ خَلْقًا آخَرَ﴾ /إلى أن مشى.
٥ - قوله تعالى: ﴿سَيْناءَ﴾ [٢٠]
قرأ ابن كثير، وأبو عمرو، ونافع بكسر السّين. وحجّتهم ﴿وَطُورِ سِينِينَ﴾ بكسر السين. والسّيناء، والسّينين، الحسن (^١).وكل جبل ينبت الثّمار فهو سينين.
وقرأ الباقون ﴿سَيْناءَ﴾ بفتح السّين. وهما لغتان، وأصله سريانىّ (^٢).
٦ - وقوله تعالى: ﴿تَنْبُتُ بِالدُّهْنِ﴾ [٢٠].
قرأ أبو عمرو، وابن كثير بضمّ التاء، كأنّه لم يعتدّ بالياء، وأراد: تنبت الدّهن، قال الشاعر (^٣):
رأيت ذوى الحاجات حول بيوتهم ... قطنيا لهم حتّى إذا أنبت البقل

(^١) تفسير الطبرى: ١٨/ ١٣ ومثله فى زاد المسير: ٥/ ٤٦٦ عن أبى صالح عن ابن عبّاس.
قال: وقال الضحاك: ... و«سينا» الحسن بالنبطية. وقال عطاء: يريد الجبل الحسن.
(^٢) ذكره الجواليقى فى المعرب: ٢٤٦، لم يذكر أنّه سريانى.
(^٣) البيت لزهير بن أبى سلمى المزنى، شرح ديوانه: ١١١.
وينظر: معانى القرآن للفرّاء: ٢/ ٢٣٣ وهو من شواهد المحتسب: ٢/ ٨٩، والمغنى: ١٠٢ وشرح أبياته للبغدادى: ٢/ ٢٩٣، واللسان: (نبت).

2 / 87