وقرأ الباقون بكسر ذلك.

٣ - وقوله [تعالى]: ﴿طُوىً﴾ [١٢].

قرأ أهل الكوفة وابن عامر بالإجراء (^١) /

﴿طُوىً وَأَنَا اخْتَرْتُكَ﴾ [١٢، ١٣].

وقرأ الباقون «طُوا» غير مجراة. وكذلك فى (النّازعات) (^٢) فمن أجرى ﴿طُوىً﴾ جعله اسم واد مذكّرا. ومن لم يجره جعله اسم أرض. كما أنّ حنينا مصروف اسم جبل. وبعضهم ترك صرفه حيث جعله اسم أرض، قال الشّاعر (^٣): -

نصروا نبيّهم وشدّوا أزره ... بحنين يوم تواكل الأبطال

وحراء: اسم جبل، مصروف ممدود. والشّاعر ترك صرفه حيث جعله اسم بقعة. ويقال: البقعة، وهو أجود وأنشد (^٤): -

ألسنا أكرم الثّقلين رحلا ... وأعظمه ببطن حراء نارا

وقال الأعشى (^٥): -

وتدفن منه الصّالحات وإن يسئ ... يكن ما أساء النار فى رأس كبكبا

(^١) الإجراء هنا هو الصرف

(^٢) النازعات: آية: ١٦.

(^٣) البيت لحسّان بن ثابت، ديوانه: ٥١٢.

وأورد الفراء فى معانى القرآن: ٢/ ١٧٥، وابن الأنبارى فى الإنصاف: ٢٩١، والإغراب فى جدل الإعراب: ٥٢.

(^٤) البيت لجرير فى معجم البلدان: ٢/ ٢٣٣، وأورد الفراء فى المعانى: ٢/ ١٧٥، والبكرى فى معجم ما استعجم: ٤٣٢. ولم يرد فى ديوانه.

(^٥) ديوان الأعشى ٨٨ (الصّبح المنير) من قصيدة أولها: -