١ - قوله تعالى: ﴿طه﴾ [١]

فيه سبع قراءات.

قرأ ابن عامر، وابن كثير وحفص عن عاصم. ﴿طه﴾ بتفخيم الحرفين وقرأ أهل الكوفة إلاّ حفصا «طيهى» بإمالتهما، واحتجّوا بما حدّثنى ابن مجاهد عن السّمّرىّ عن الفرّاء (^١) قال: حدّثنا قيس عن عاصم عن زرّ أنّ رجلا قرأ على عبد الله «طهْ» فقال: عبد الله «طِهِ»، فقال: يا [أبا] عبد الرحمن أليس إنّما أمر/أن يطأ الأرض بقدمه؟ فقال عبد الله: «طِهِ».

كذا سمعت (^٢) رسول الله ﷺ يقرؤها (^٣).وقرأ نافع ﴿طه﴾ بين الإمالة، والتّفخم. وهو إلى الفتح أقرب.

وقرأ أبو عمرو «طَهِ» فتح الطّاء وكسر الهاء، قيل لأبى عمرو: ولم كسرت الهاء؟ قال: لئلاّ يلتبس بالهاء التى للتّنبيه.

وقرأ عيسى بن عمر ضدّ قراءة أبى عمرو «طِهَ» فكأنّ كره أن يجمع بين كسرتين. ففتح الهاء ليعتدل الكلام.

(^١) معانى القرآن للفراء: ٢/ ١٧٤، وفيه حدّثنى قيس بن الرّبيع، قال: حدّثنى عاصم عن زرّ ابن حبيش قال: قرأ رجل على ابن مسعود ...» والحجّة لأبى زرعة: ٤٥٠ وإعراب القرآن للنحاس:

٢/ ٣٣٠».

(^٢) فى معانى القرآن وغيره: «هكذا أقرأنى رسول الله ﷺ».

(^٣) لم ترد فى جزء الدّورى (قراءات النبى) المطبوع سنة ١٤٠٨ هـ.